南怀瑾|易经系传-7. 文字学

独立的方块字

天尊地卑，乾坤定矣这两句话、八个字，就说明了《周易》是以乾坤两卦做开头。换句话 说，宇宙物理的法则，到达了人文物理，到达了地球物理。下面卑高以陈、贵贱位矣这两句 话解释天为什么那样尊，地为什么叫做卑，卑高是翻转过来的运用。

我们看到中国文字，就想起了一个问题，现在的读书人没有学多少西方文字，便批评中国 文字不合逻辑。象这里，有人会认为应该是高卑以陈才对。因为高是天，卑是地。上面说天 尊地卑，跟着下来的解释又翻过来说卑高以陈，这是倒转的用法，要说中国文字不合逻辑， 是自己没有弄清楚，就随便批评。因为中国文字与西方不同，它是一种独立的方块字，一个 字代表了好几个观念、好几个意思。现在从白话教育入手，很多人反而不认识中国文字了。 要好几个中国的方块字凑拢了，才能表达一个观念。真要研究中国文化、中国文字的人，认 得了中国字，懂了这个字，便已懂了很多的观念、很多的思想了。这一种文字学问现在变成 专门啦，到了大学、研究所才开始中国文字的研究，我们当年七八岁就开始了。

现在叫文字学，当年叫小学。所以我们中国的古礼，六岁入小学，就是学这个--天字为 什么这样写法？地字为什么这样写法？它是属于哪一部的？哪个范围的？文字加上释义就叫 训诂；一个方块字包括了六书的意义，发挥起来就多啦！诸如字形的演变与字义的由来，它 的反切、音韵等等，本身就构成了一门学问。它的文字逻辑不是西方白话文那个逻辑，因此 它可以随便运用自如。中国文字的每一个字，不仅具有独立的一个观念，也往往会连带了很 多的观念。不管你怎么摆、怎么配合，它转了一个圈，回来还是那个意义。因此把第二句话 解释为卑高以陈，并不影响卑与高个别的含义。天是那么高远，无量无边；地同我们的关系 那么切近，那么卑近，那么有关联。以陈这个自然界现象，停留在那里，我们的生活天天可 以接触它，随时随地、每一秒钟、每一个空间都接近天地。一个高远的天，一个切近的地， 卑高以陈，它自然陈列，摆在那里。

贵贱位矣。因此形成人类心理观念上的贵与贱，这个位置确定了。为什么呢？人类有个很 大的毛病，拿不到的东西，永远是高贵的；得到了就不珍贵，就看不起，就卑贱了。没有发 财的人，看到钱．做梦都在想；但有了钱，钱多了的，不知道钱该怎么用，会讨厌那个钱， 听到钱字便烦厌了--当然烦归烦，喜爱还是喜爱的。