王阳明一切心法 第03集
【推荐语】
◎中国当代思想隐士熊逸，沉浸十年力作。
◎全书超过50万字，横贯王阳明的一生。
◎这是一部个人专著，而与众手编纂有别；如果想要了解王阳明，阅读本书就够了。
◎与纯粹学术的呆板文风完全不同，《王阳明：一切心法》是一部流畅优美的故事集。
◎《王阳明：一切心法》是一部诚意之作，它quanwei、有趣、真挚，易懂，只为让你了解真正的而不是为误解的王阳明，了解“心”在王阳明的思想体系中的核心概念。它是驱动整个世界总的发动机。不是看破红尘、心如死灰。而是一场在针尖上飞旋的舞蹈，无时无刻不在努力保持平衡，同样让你了解心学的真谛而不是浮于表面的心灵鸡汤。
【作品简介】
普通读者罕有知道，王阳明原是一个被翻案的奸佞。《明实录》里的王阳明不但奸邪，还很有几分色厉内荏的丑态，是一个墙头草一般的投机分子。他纵兵屠城，窃夺他人战功，散布异端邪说蛊惑人心，以邪教教主的姿态享受着信徒的阿谀与供奉。
乃至清朝编修《明史》，才算是以新一代的官修正史为王阳明做了正式的翻案。而在王阳明弟子们谦卑写就的私史里，他又仿佛头顶光环的圣徒，有神鬼莫测之能，每每还有灵异的奇遇。
于是我们每个人对王阳明的态度，往往取决于自己对史料的采信方式以及认知误区之有无或多寡。是的，这本身就是一件很有趣、很耐人寻味的事情。
【作者简介】
熊逸
中国当代重要的一位思想隐士，隐于市而专心著书的人。
熊逸，是一个笔名，只有极少的人识得他的庐山真面目。
熊逸坚持用这个笔名解剖中国传统文化，用学贯中西的现代视角反观中国传统文化。
【主播】
冬宣 ，国家一级播音员。原河南经济广播电台主持人、山西卫视主持人、广播剧导演，现为经济管理讲师。
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- 徐进0
感觉作者就是借着“王阳明”的心学哗众取宠，为了反驳而反驳式的批判方式，没有理解“心学”的真谛。曲解了古人思维。至于其它缺点，已有听友一一列举，就不赘述了。
知行合十 回复 @徐进0: 借古人的名，哗众取宠，恶心。
- 至尽善美
你也说了，假大师多的很，鸽子的理论又是真的吗？还没仔细听，就觉得主观臆断。你了解圣贤之学吗！例如，同样讲《论语》，王蒙比鲍鹏山却又差点。你与两位大家相比，何如？沉浸十年，终是南辕北辙。概念本是无所定指，你可以大胆的发挥。还有，人不光尚简，又慕高深。
错己 回复 @至尽善美: 作者东敲敲西打打，我只听到噪音，因为他否定了本质，儒家以民为本一家亲的思想才有咱华夏五千年，他竟可以将阳明心学与邪教传销害人的东西混为一谈
- 知行合一_te
听了两三段，不知所云，太自以为是了
小奇猫咪 回复 @知行合一_te: 太对了
- 75919
作者举这个例子来驳斥，实在是不恰当，当年孔子所处的国是季氏，季氏把持朝政子贡也在为季氏工作，所以子贡去做所谓的外交也是季氏的委派，而且孔子对子贡的作为一直是有意见的
- 江是那夜白
这书挺好的，这书讲得很符合自己生活体验，比如乐观与焦虑的对比。长年混迹贴吧，总会碰见一些人站出来，说师兄，你知道什么什么吗？你明白什么什么吗？真可悲。心就想满了的杯子听不进别人的观点。这书真的不是通俗的书籍，听不懂就骂。
- 仙宝阁
作者的逻辑漏洞很明显:其中关于打仗举例子是选择将错就错的功利还是知错就改的道义！！！您举的例子只是一个功利得到利益的例子，但其实很多情况无论选择功利还是道义都有可能成功和失败的！但是选择道义失败会心安理得，选择功利失败人生可能自己连自己都接受不了了，这就是良知
觅路小马 回复 @仙宝阁: 复杂事情都成败，天时地利人和，多重因素决定的，自己是无法全部控制的。认识到这一层，不管失败与否，都能接受的。至于是出于功利，还是道德，只是动机不同。出于道德，确实会同时觉得满足了良知。比出于利益的人收获更大。天下最好的事情，就是成功率高，收益大，又对得起良心。
- 赵鹏昆
翌年，不是历年！
联合读创书院 回复 @赵鹏昆: 已经更改，多谢您的关注，谢谢！
- 创客学园
熊逸 水平也就那样
- 天天读一读
你不应该已王阳明心学为题，你应该根据的自己学术命题，我可以说你误人子弟吗？你不信可以不信，但你不可以拿王阳明心学说事。我能说你是借王阳明心学来为自己谋私吗？为什么不借其他的，如果是王阳明他不会理会你的评价，但我不是王阳明。圣人的天理我们凡人又如何懂的。孔子整理三书六经没有自己添加自己的任何一个字。这就是圣人。如果是你整理三书六经你会怎样？就如你现在讲的王阳明心学。像你这样的人很多，我不喜欢。我们不需要其他的理解，你们只需要有学术的大学家翻译即可！
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我认为作者是用今天的心理学驳斥心学。然而，有一个问题，阳明心学只是心理学？任何用当代思维“矮化”传统学问的理论都有一个致命问题，你不可能以古代人的思维看待当时的世界，也就是说，评价历史就忌“以今非古”，以上帝视角看待古人，古学。私以为，阳明心学不是没有短板，但是不能否认基本盘的正确性和深刻内涵。我辈能做的，就是结合当代实际，大力发展阳明心学，推陈出新。此外，如果按作者所说，人类的个体经验的没有指导性，那么按这个思路，任何个人学问都不能总结成客观规律？如果真如此，那么社会科学的理论大厦会全部崩塌。总之，作者误解了阳明先生的意思，而且以功利思维曲解了传统著作。不听也罢！个人观点，不喜勿喷。