65.苏轼《水调歌头》： 但愿人长久，千里共婵娟

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【文稿】

《水调歌头》 苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

这首词写得实在是太好了，写到你我心里去了，每到中秋必然会被拿出来吟咏，可以说是千古第一等的中秋词。虽然这首词你已经非常熟悉了，但是我还是要就其中的知识点，做一些必要的交待。

“丙辰”是哪一年呢？就是宋神宗熙宁九年，也就是公元1076年，这一年苏轼40岁，在密州也就是现在的山东省诸城市，担任知州，这也是他在密州的最后一年。我们在《江城子·密州出猎》听到了苏轼的豪放，这首词又有完全不同的意境。

这首词严格来讲由两部分组成，一是词前的一篇小序，再就是词的正文。我们先来看一下这篇小序，短短的十五个字交代了词的创作背景：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”子由就是苏轼的弟弟，苏辙，字子由。当时苏辙在齐州，也就是现在的山东省济南市，担任掌书记。掌书记就是负责文书一类的官员。密州和齐州相距两百多公里，在古代这也是一个不短的距离。熙宁九年的中秋夜，苏轼非常欢快地饮酒，喝得铭酊大醉，一直喝到第二天天亮，然后写下了这首词。你可能会问，中秋的晚上为什么要喝酒？为什么要写这首词？序里说“兼怀子由”，因为他思念自己的弟弟。

这也难怪，苏轼和苏辙真是手足情深。二十年前，两人一起考中了同科进士，宋仁宗非常欢喜地说：“我今天为子孙得到了两个太平宰相！”意思是这兄弟俩在他眼中未来肯定是能做宰相的。十四年前，兄弟两人又双双通过了制科考试，开创了宋代制科以来的最佳成绩。虽然兄弟俩感情很深，却因为仕途上的种种状况，总是不得不分开。

他们第一次分开是在制科考试后，苏辙留在中央做官（试秘书省校书郎、充商州军事推官），而苏轼到凤翔做官（大理评事、签书凤翔府判官）。五年前，苏轼去杭州做通判时，也是先到了陈州，当时苏辙在陈州担任学官，在弟弟家中住了70多天，然后才去赴任。这说明兄弟两人的确有很深的情谊。这次苏轼在密州，苏辙在齐州，都在山东，总还是能相见吧，但没有那么容易。因为按照当时的规定，地方官员是不能随意串门的。他们想不到，同在山东为官，但这一分别就是整整五年。正因为这种种分别，以及苏轼在密州为官时遭遇的种种不快，使得苏轼在这样一个中秋的夜晚，引发了无穷的感慨。

接下来，先看这首词的上片。

头两句，“明月几时有，把酒问青天”。一般认为这两句是化用了李白《把酒问月》“青天有月来几时，我今停杯一问之”。你可能会觉得奇怪，“明月几时有”这是个天文学问题，苏轼这样问有意义吗？或许从天文学上讲是没有意义的，但是从文学上是有伟大意义的。苏轼这样设问，实际上是为了说出他的心事。他说天上的明月，你是几时出现的？我要拿着酒问你，问个清楚。

后两句，“不知天上宫阙，今夕是何年”。不知道天上的那些宫阙，那些亭台楼阁，现在到底是哪一年？现在人间是熙宁九年，公元1076年，可是天上是哪一年呢？我们常说“天上一日，地上一年”。苏轼其实是借着这样的发问，来抒发自己忧伤的情怀。

紧接着三句，“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。我想要乘着清风走了，去哪儿呢？想要到天上的宫阙去。但是又担心天上的琼楼玉宇太过寒冷，琼楼玉宇就是用美玉盖起来的高楼。那上面能不冷吗？月亮就叫广寒宫，说的就是冷。

上片的最后两句，“起舞弄清影，何似在人间”。一瞬间，苏轼感觉自己不知道在天上，还是在地上。

我们回顾一下：醉醺醺的苏轼问明月几时有？不知道是在问自己，还是远方的弟弟？是迷离的月光，还是眼前的酒杯？作者这样发问，实际上只是想在醉意阑珊中寻找到一个聊以解嘲的答案。没错，人间让他不愉快，他希望乘着秋夜里的清风，离开人间，到那琼楼玉宇去，可是上天也并不是他想象的那样愉快，所以在这一刻，苏轼只好“起舞弄清影，何似在人间”。这句诗让我们想起了李白的《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”李白似乎也努力地在寂寞当中寻找快乐，但其实天上和人间又有什么分别呢？在词的上片，苏轼仿佛是想要追寻着某种希望，但是却又丢不下人，丢不下兄弟情分。

再看这首词的下半片。头三句，“转朱阁，低绮户，照无眠。”写得非常好，因为上半片起调很高，一开始就问明月几时有，又要乘风归去，所以月光始终集中在苍穹，而人间的月光还一点都没有看到。在这里苏轼非常巧妙地描写了“转朱阁，低绮户，照无眠”的这一缕月光，从天上宫阙，从琼楼玉宇开始，照向红色的楼阁，又照在了窗户上，最终照到了这个不能入眠的人身上。这个人是谁？就是苏轼自己。在这一瞬间他好像是在慢慢地开解自己。

接下来两句，“不应有恨，何事长向别时圆？”苏轼说不应该再埋怨了，人世间的事情哪有那么圆满？不可能月亮在任何时候都会像今晚这样又圆又大。

由此引出了千古名言：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人世间，有缺才有圆，有悲才有欢，这就是人生的辩证法。在这里我们看到了一个非常奇妙的组合，最开始苏轼好像在埋怨人世间的总总不快，好像是在埋怨自己，为什么与弟弟近在咫尺却不能团圆？但是在一瞬间，好像又用人世间的温情化解了自己的埋怨之气，在一瞬间懂得了人世沧桑，离别都是合理的，都是能理解的，而且此事古难全。当你不得不离别的时候，你就要为这离别来唱一曲赞歌。

词的结尾两句他说得很好，“但愿人长久，千里共婵娟。”既然没有办法和弟弟团圆，那么只好借着这千里月光，传递自己对亲人的一片钟情。需要注意，“但愿人长久”其实并不是指情谊长久，而是说生命长久，意思是虽然我们不能相聚，但是希望我们都能身体健康，过得快快活活的，都能共赏这这一轮明月，共享这人世间的快乐。

这其实是一种无奈的安慰。但人生本就无奈，又怎能要求有一个完满的人生呢？苏轼对人生的悲欢离合非常明了，所以他的中秋才会过得如此地不同寻常。好诗都是在困境当中逼迫出来的，天底下最难的时候是自己做自己的思想工作，把自己的思想做通了，你就没有那么痛苦了。谁说苏轼只是一味地信奉儒家的思想，那道家的思想、佛家的思想对他影响也不小。人生总还要向前走，怎么才能向前走呢？此刻虽然我们不能相聚，但共对一轮明月，这就算是相聚了，就好像是在一起了。

北宋初期，著名词人晏殊有两句词说：“一向年光有限身，等闲离别易销魂”。人生的遗憾实在是太多了，但是要想把握好人生，那就要把握好现在。其实月光是什么呢？我们想他可能是儒生笔下的一缕情丝，也可能是老庄眼中的一线光影，也可能是禅者心中的一段话头。苏轼很明白这些道理，他也许只是假装醉了，因为只有这样，他才能忘却离别的痛苦。他怎么能不了解这些呢？所以，苏轼的中秋是这么的不同寻常。他渴望人生的完满和团圆，但不会过分地执着人伦的亲情，否则他就不会这么狂达、超逸。他不是屈原，他没有那么执着，但对现实的生活保持着足够的热情。

所以，熙宁九年，公元1076年的这个夜晚，苏轼并没有因为思念而走向疯狂。相反，这个夜晚是如此的丰厚充实，平静温和，饱含着人间的深情与智慧。这个夜晚，我们走进一个东坡的中秋，这里有东坡式的语言，东坡式的领悟，东坡式的深情眷恋与潇洒气派。这个夜晚，似乎只属于苏轼，他说“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，又说“但愿人长久，千里共婵娟”，人生到底有多么长久？让我们自己来回答吧，永远有多远？月光有多远？它就有多远。

【拓展知识点】

一、创作背景

这首词是公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋作者在密州时所作。苏轼曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，公元1074年（熙宁七年）苏轼差知密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。

二、诗文解析

子由：苏轼的弟弟苏辙的字。

把，执、持。

阙，古代城墙后的石台。
归去：回去，这里指回到月宫里去。
琼楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。

胜：承担、承受。
弄：赏玩。
何似：何如，哪里比得上。
此事：指人的“欢”“合” 和月的“晴”“圆”。
但：只。

婵娟：指月亮。

三、引用诗句

《把酒问月·故人贾淳令予问之》李白

青天有月来几时，我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没。
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

《月下独酌》李白

花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时相交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。

《浣溪沙》晏殊

一向年光有限身。等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。
满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。

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