任务驱动型作文“利与义”押题指导考场范本：利义权衡中，做平凡生活的达观者

【原题再现】

北京四中2018届高三第二次模拟考试作文题

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。(孔子)

王何必曰利，亦有仁义而已矣。(孟子)

先义而后利者荣，先利而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。(荀子)

思想一旦离开利益就会使自己出丑。(马克思)

面对上面各种说法，你有怎样的思考?请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

 

任务驱动型作文“利与义”押题指导考场范本：

利义权衡中，做平凡生活的达观者  
刘未铭

 

《说文解字》说，利，利括也。引申为收获鼓舞，得义好处。义则是指公正合宜的道德或举动。人们常常把利与义放在对立的角度看：孟子就曾对梁惠王说“王何必日利？亦有仁义而已矣”，在我初中课本里他也说“二者不可得兼，舍生而取义者也”，我常感到困惑。毕竟：不是每个平的中学生都有机会舍生取义。而且，就连曾经贴在教室里的救火英雄赖宁，也被请了下去一我要学会在保证自身安全的情况下去见义勇为。可能，那个动荡的用牺牲和死亡造就英雄、成全美名的时代已经过去。但我认为，这是时代越发达观的表现，是人性越发真挚且被尊重的表现。

其实，如果把利加上一个对象，不仅仅是我们日常生活中狭隘的于己有利，而目还于人有利更能于国有利，这样的利，又何尝不是义呢？

只是在这几者之间，我们常常陷入动机与结果的道德判断。电影《剪刀手爱德华》里面的小女孩，捧着糖果送邻居，是因为妈妈教她要让别人喜欢你，然后才会帮助你，这种与人为善，并不是发自内心的善，而是想要利用这种善去讨好他人，于己得利。这种善，不就是伪善吗?儒家先贤的教导，“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成”，难道也是这个意思吗?难怪少年时喜欢道家的洒脱果决，不喜欢儒家的投机取巧。就如同少年时读《红楼梦》都喜欢林黛玉，因为她真性情，宁可自私得纯粹，也不宽容得虚伪。可是慢慢长大了，却喜欢上了薛宝钗，因为她懂得这个世界的规则，即使她的最终的目的是让自己活得通达些，但她至少会表现得尊重别人，倾听别人所需。动机和行动哪个更为重要?或许，小孩才分对错，而大人只看利弊。但在利弊权衡时，先他人之利而后己，先成人，后达己，这样的人，本就是平凡生活中的大英雄啊！因为他的眼中并不是只见自己，而不见众生。

破除小利，直奔大义，不仅仅是懂得成全他人，更是懂得不轻易苛责和评价他人。达观的人知道，生活不易，每个人都有每个人的难处。正如木心在《杰克逊高地》的结尾说，“不知原谅什么，诚觉世事皆可原谅”。到了这种境界，颇有一些佛心佛性了，不高悬道德的皮鞭，对他人任意鞭挞，而是慈悲地看着忙碌而庸常的众生，虽然艰难却积极地活下去，这就是普通人的达观，虽然艰难，甚至吃相有些难看，但没有放弃，依旧在为着明天而汲汲。对生命的热爱，对苦难的不屈，这难道不是普通人的英雄主义吗?

我不再像曾经那般只用少年的眼来看这个世界，我知道，这个世界的绝大多数人都生活在尘埃里，他们虽艰难，但积极而乐观。如果真的那么荣幸，有机会接受大是大非的考验，达观的普通人，一样会做出不让人失望的抉择，因为舍鱼而取熊掌，会让日后的路走得太难太难。这何尝不是看透了大利与小利，而坚定地选择义呢？

 

【阅卷总评】

人们总以为，时代发展脚步匆匆，世风日下，个人主义至上，但其实，这些并不是这个时代才有的问题，利与义之辩，从来都是涉及人的本质与底线的终极拷问。考生首先需要读懂作文材料，孔子的话说的是，贪图小利则大事不成；孟子这句话的意思是，王何必说利，说仁义就够了；荀子认为，为人处世，人们应该先义后利；马克思的话说明，思想与利益紧密相关，脱离人的现实利益去谈思想，便会沦为空谈。这几句话都是对利的不同思考，大体上说，在利与义上，孔子、孟子否定了利益，荀子认为，需要灵活处理利与义的关系，马克思则肯定了利益对思想的必要性。考生在写作时，要注意对这几个观点进行权衡和选择，提出自己的看法。