《论语 · 学而第一》 01--1028--180524

學而第一

子曰：『學而時習之，不亦說(yue4)乎?有朋自遠方來，不亦樂(le4)乎?人不知而不慍(yun4)，不亦君子乎?』

有子曰：『其為人也孝弟（ti4）而好犯上者，鮮(xian3)矣。不好犯上而好作亂(luan4)者，未之有也。君子務(wu4)本，本立而道生。孝弟（ti4）也者，其為仁之本與(yu2)?』

子曰：『巧言令色，鮮(xian3)矣仁。』

曾子曰：『吾日三省(xing3)吾身。為(wei4)人謀而不忠乎?與(yu3)朋友交而不信乎?傳(chuan2)不習乎? 』

子曰：『道(dao3)千乘(sheng4)之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。』

子曰：『弟子入則孝，出則弟（ti4），謹而信，泛愛眾而親仁，行有餘力，則以學文。』

子夏曰：『賢賢易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。』

子曰：『君子不重則不威，學則不固。主忠信，無(wu2)友不如己者，過則勿憚(dan4)改。』

曾子曰：『慎終追遠，民德歸(gui1)厚矣。』

子禽問於子貢曰：『夫子至於是邦也，必聞其政。求之與(yu2)?抑與(yu3)之與(yu2)?』子貢曰：『夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子求之也，其諸異乎人之求之與(yu2)?』

子曰：『父在，觀其志。父沒，觀其行(xing4)。三年無改於父之道，可謂孝矣。』

有子曰：『禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也。』

有子曰：『信近於義，言可復也。恭近於禮，遠(yuan4)恥辱(ru4)也。因不失其親，亦可宗也。』

子曰：『君子食無求飽，居無求安。敏於事而慎於言，就有道而正焉。可謂好(hao4)學也已。』

子貢曰：『貧而無諂，富而無驕。何如?』子曰：『可也。未若貧而樂(le4)，富而好禮者也。』子貢曰：『詩雲：如切如磋，如琢如磨。其斯之謂與(yu2)?』子曰：『賜也，始可與言詩已矣。告諸往而知來者。』

子曰：『不患人之不己知，患不知人也。』