284少阳病篇：三阳篇总结2
胡希恕（1898-1984），当代著名中医学家，屈指可数的伤寒大家，其学说贯穿大论诸条，于临床每多实效。本书是根据先生生平最后一次讲授《伤寒杂病论》（以明代赵开美本核校）的录音资料整理而成。此时其学术思想已处于成熟期，理论与临床造诣已臻化境，尤能深入浅出地娓娓道来。其真知灼见在讲课录音中处处闪现，贯穿始终。读文章著作，大意虽能知晓，但其细节处仍嫌模糊，现在闻其亲自讲解，自比看文章更进一步，特别是讲解中的一些“闲话”，更多启发之处。书后附有讲方证的内涵和讲柴胡剂的应用两讲，并编制有条文索引、方剂索引。同时配有录音光盘，见字闻声，以通其神。
- 大道至簡須倡導
內經有錯簡尤其素問被王冰大改，已非古傳。臟腑經絡也是刻觀存在，與表裡半傷寒辨證法兩者之間定有邏輯關係，只是需要我們去發現而已。
- 1559118phas
内经和伤寒是两个理论，内经出来的早跟古时候用针灸术相配，伤寒是后面出来的跟汤药治法相配，两种体系有共通之处也有不同的地方！没必要一定把内经和伤寒论强扭一起
- 韬略易123
胡老对经络的看法有写主观啊
。 - 听友52038826
真知灼见，经典之作，来源叙述客观中正，非一人一时而为，历经几百上千年，无数人经.验之总结。
- 十一二三四五六七千
古人认识世界，先走一大堆有效而稳妥的经验，然后后来集大成者，再据此加以总结和理论提升；而后，后来者再据此总结和理论，衍生而应用。这个就是感性认识到理性认知的过程，是符合历史发展现实的。所以胡老说，伤寒是经验总结，和黄帝内经这一派不同。当然，至于两者可以彼此解释，这个也不用怀疑，学问到了这个水平，肯定有交叉之处。 伤寒论研究的是一组可以确定方与证对应的症候群，而内经天地人三才尽述，是非常博大的，但如果只研究某一脏腑，某一经络，那么就容易陷入小细节，没有把发病的综合，整体真实情况找出来。因此，可以认为，伤寒论中的方证，实则是包含了一组有联系的经络和脏腑病变后的整体信息。
十一二三四五六七千 回复 @十一二三四五六七千: 伤寒论中的方证，比单一经络，脏腑要整体，宏观。所谓高屋建瓴，那么问题解决起来，就会更加有效，方便。 所以两者融合，不是不可以融合，都是客观存在，正常是可以融合的。
- 1522105rmgu
经络不是血管，道家可以内视
- 云舒_uv
经络这个东西有没有是仁者见仁智者见智 胡老是大家 刘渡舟刘老也是大家 但是经络这个我还是认为刘老的更妥当一点
- tsinglai
针灸中医学和中药中医学是不同的坐标系，不能混淆。表中里分类法之六经辨证是中药中医学至理，余法不足与论。
- 红颜鱼鱼
这个小结，还是胡老提的：中医最宝贵的东西是发现了疾病发展变化的规律，并制定了相应的治则治法。至于怎么解释说明这个规律，则是另外一回事了。
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经络不是血管