苏轼《定风波》咋回事？

　●定风波

　　苏轼

　　常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。

　　自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。

　　万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。

　　试问岭南应不好？

　　却道，此心安处是吾乡。

⑴ 定风波：词牌名。一作“定风波令”，又名“卷春空”、“醉琼枝”。

⑵ 这句话出自唐朝的敦煌词，原词应该是两首，词牌名都叫《定风波》。值得注意的是，这两首词的意思是相反的，第一首主要说读书没用还不如去建立功业，第二首则说要建功立业离不开读书人。

⑶   定风波（其一）

⑷                敦煌曲子词

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⑹      攻书学剑①能几何，争②如沙塞骋偻㑩③？手持绿沉枪④似铁，明月，龙泉⑤三尺斩新⑥磨。

⑺      堪羡昔时军伍，谩夸儒士德能多。四塞忽闻狼烟⑦起，问儒士，谁人敢去定风波？

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⑼   【注释】

⑽   ①攻书学剑：《史记•司马相如列传》记载，汉代文学家司马相如“少时好读书，学击剑”，后世遂以“书剑”为士子的特征。  

⑾   ②争：怎。

⑿   ③骋：逞。偻㑩：聪明伶俐，机灵能干。

⒀   ④绿沉枪：古代名枪。唐殷文圭《赠战将》有诗句：“绿沉枪利雪峰尖，犀甲军装称紫髯。” 绿沉：深绿色。

⒁   ⑤龙泉：古代传说中的宝剑。原名“龙渊”，唐代时避高祖李渊讳，改称“龙泉”。

⒂   ⑥斩新：崭新。

⒃   ⑦狼烟：即烽火。

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⒅   【译文】

⒆       你们这些穷酸的儒生，只知道攻读诗书、练几下花剑，这又能有什么出息呢，怎能比得上纵横边塞沙场的英勇武士？我们手持铁一般的绿沉枪，腰挂三尺龙泉剑，磨得崭新铮亮，象明月一样闪着寒光，真是威风凛凛！

⒇   值得羡慕的是昔日那些出生入死、立下赫赫战功的将士，休要夸赞儒生的德行如何之高，能耐如何之大。若是忽闻边塞狼烟四起，请问你们这帮文弱儒生，又有哪位能够提枪上阵平息战乱呢？

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22   【简析】

23   敦煌曲子词《定风波》有二首，应当是两人对唱的联章体，为联章问答，其一为问，其二为答，是民间词里一种生动活泼的艺术形式。这里选为《定风波》其一，描述了有志武士决心驰骋沙场、平定战乱、建功立勋的爱国精神。同敦煌词中的那些儿女情长、幽思缠绵的情调相比，无疑显得高亢、奋进、健康，从词风上讲，可以说开豪放词之先河。

24   中唐以后，社会矛盾激化，在异族的搅忧侵袭下，西陲沦陷长达70年之久，敦煌地区的官兵和人民，奋起反抗，为保卫西部边疆进行艰苦卓绝的战斗。在动荡不安的社会里，那种纸上谈兵式的“攻书学剑”显然已经不能解国家之危难，只有“手执绿沉枪”、腰挂“龙泉三尺”宝剑的武士，奔驰“沙塞”，方显英雄本色。

25   值得回味又忍俊不禁的是，这首词发挥想象把武士与“儒士”相比较，贬抑儒生，认为古往今来只有军队将士“堪羡”，切不要“谩夸儒士德能”如何之多，一旦边疆发生战争，试问又有哪一个“儒士”敢于提枪上阵平息战乱呢？在这种既刚烈、又对立的起伏曲折中，阐明了保家卫国的最朴素的道理：面对敌人，只有勇敢地拿起武器冲锋陷阵，才能拯救国家和民族于危难之中。

26   需要商榷的是，在强调和讴歌军伍勇士的同时，这首词却无视甚至贬低“儒士”的德能，显然有失偏颇。所以接下来第二首《定风波》（ “征战偻罗未足多，儒士偻罗转更加。三策张良非恶弱，谋略。汉兴楚灭本由他。项羽翘据无路，酒后难消一曲歌。霸王虞姬皆自刎，当本，便知儒士定风波。”）则针锋相对，以张良用谋略逼迫项羽乌江自刎的史实，直接回答武士的诘问：从古至今，文士最擅长定风波。可见当时的社会风气重武轻文，文人受到不应有的轻视，他们的自尊心受到了刺激和伤害，所以借歌咏此曲来为书生们扬眉吐气鸣不平。

垓下歌全文

作者：项羽 (汉)

·        力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。

·        骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！

和项王歌

两汉：虞姬

汉兵已略地，四方楚歌声。
大王意气尽，贱妾何聊生！

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30   从文义上看，这两首曲子词应是武士和文人的对唱。从对唱的语言特色中可以看出人物具有争强好斗，机智可爱的性格特征。

31   这两首词的观点均有所偏颇，要知道安邦定国，文武不可缺其一。但从表现手法看，这首词运用了现实主义的表现手法，从广阔的社会生活中选取具有典型意义的题材，用通俗易懂、自然明快的语言，一扫夸饰雕琢习气，创造出质朴刚健、气韵雄浑的写作风格，值得我们重视和学习。

32    这两首词中都有“偻啰”一词，查《汉语大词典》，里面正好提到“争如沙场惩偻啰”例句，解释是“机灵、伶俐”。

33   一开始我很不理解，这里的“偻啰”明明是士兵的意思，怎么到《汉语大词典》里就变成机灵，聪明的意思了？后来想想可能是《汉语大词典》里面说的对，所谓“骋偻啰”一词，就是“逞聪明”的意思，是说到战场上发挥聪明才智。我原来以为“偻啰”是士兵，骋偻啰就是当士兵的意思，但是咱们汉语里面解释词语好像有的时候遵循的是越自然越好，这里“逞聪明”显然按照原文比“当士兵”要自然一些。

34     第二首里面前两句也有“偻啰”一词，第一句“争战偻啰未足多”如果理解成《大词典》里面的偻啰的解释可以理解成“军队里的聪明人不是很多”，而如果“偻啰”在这里是士兵的意思的话可以理解成“征战的士兵总是不够用啊”，第二句“儒士偻啰转更加”如果是《大词典》的意思可以理解成“聪明的儒士转职参战更加好”，而如果理解成士兵可以理解成“儒士可以更好的成为有用的士兵”。

35     那么问题就是，这里的“偻啰”在这两首词中出现三次，到底是什么意思？每处分别是什么意思？

36 要注意的是第一首中的“龙泉三尺剑新磨”的“剑”很多版本都写为“斩”，经过专家勘定应该是“剑”，“斩”根据原文也解释不通啊"两词为武将与儒士回答，定风波以喻平定社会动乱，词风豪健，为此调之始词。另有敦煌曲子词三首为讲述伤寒病症口诀。此调有中调和长调两种，《词律》列中调两体，《词谱》列八体。李珣词名"定风流"。张先词名"定风波令

这两首原始出处的《定风波》比较粗俗，没能流传下来。若非20世纪初被从敦煌再度发现，就无人能知苏东坡的《定风波》词牌来历了。