第222集观********************

藏在玉中的猎物

台北故宫博藏金代“秋山”玉饰

你好呀，我是观复猫黄枪枪，又到周四我来给你讲文物故事的时间了。今天，我给你讲一件“秋山玉饰”。

你现在点开播放界面右下方的图片标志，就可以看到，这件金代秋山白玉饰长5.55厘米，厚0.6厘米。这块玉饰本来是“从星砚”的附件，属于文房赏玩器物。整体呈圆形，最外面是环托，环托内雕有秋山主题的纹饰，用镂空的手法，富有层次感。在雕琢技法上，非常巧妙地保留了玉皮，这叫俏色处理。这样呢，树叶自然呈现黄褐色，刚好表现出“山山黄叶飞”的秋景。与此同时，在树下的小鹿，身披深浅不一的褐斑，呈回首状，宛若林中的一精灵，真是“回眸一笑百媚生”呢！

前面花肥肥讲过关于“春水玉”的含义，表现的是春天，海东青捕杀天鹅、大雁的场景。那么“秋山玉”则表现的是秋天，女真族狩猎、射杀鹿的情景，然而，其场面往往不像“春水玉”残酷无情，而是人与动物共处山林，相安无事，一片祥和之气。

自古以来，鹿先是作为猎物，为人们提供肉和毛皮，帮助人们解决温饱问题。由于鹿与禄字谐音，渐渐就被人们赋予了一定的文学含义。神话传说中，鹿是天上瑶光星散开时生成的瑞兽，常与神仙、仙鹤、灵芝、松柏神树在一起，出没于仙山之间，保护灵芝仙草，向人间布福增寿，送人安康，为人预兆祥瑞。还有说千年的鹿叫苍鹿，两千年的鹿叫玄鹿，南极仙翁就选择了鹿作为他的坐骑。

鹿的出现还是国家繁荣昌盛的象征，人们围捕鹿类，也不再只是为了满足果腹之欲，历代皇家将其列为一种竞技游戏。“逐鹿”也常常出现在古代典籍、诗词、画作之中。比如《汉书·蒯（kuǎi）通传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”这里的鹿指的就是帝位、皇权，逐鹿其实说的就是，争夺优胜地位、统治权了。直到现在，我们常说“鹿死谁手”，意思就是最后的赢家会是谁。

好了，今天的文物故事黄枪枪就给你讲到这了，咱们下周再见。