027 第一部 查拉图斯特拉的说教 17 创造者的道路
注释：
1、“瞧，这种痛苦还是由那同一的良心产生的”：离开群众的良心（意识和价值观），也还是痛苦和叹息的根源。
2、“如果是这样，那就向我显示出你要走这条道路的权利和力量吧”：权利等于资格。要走孤独的道路，必须有作为强者的力量。
3、“有好多人，在他抛弃掉服从的义务时，抛弃掉他自己的最后的价值”：单单从束缚中摆脱自己，不能返回到真正的自我。
4、“今天，你一个人，还因多数人受苦：今天你还完全有你的勇气和希望”：孤独的初期阶段。离开多数人，还为多数人的事感到烦恼和担忧。在此还有希望和勇气。
5、“有一天，你会叫道：‘一切都是虚假！’”：由虚无的感情发出的叫声：一切皆空。
6、“有许多要杀死孤独者的感情；如果做不到，感情本身就一定会死灭！”：孤独者在自己内心里拥有的各种虚无的感情，还是杀死对手，还是自己死掉，进行这种决死的战斗。
7、“我的兄弟，你了解‘轻视’这个字吗？你知道对于轻视你的人作出公正评价的这种公正的痛苦吗？”：群众轻视孤独者。受到这种不公正的轻视，而却忘掉对于对手的公正，自己就成为跟群众同样的人。
8、“当心那些善人和义人！”：通常意义的善人和义人，专事议论他人。
9、“也要当心那种‘神圣的单纯’！”：捷克的宗教改革者扬.胡斯于1415年7月6日被处火刑时，看到一个农民虔诚地拿一块木柴添加到火刑柴堆上，他说出这句话：“神圣的单纯。”此语意为无知的人。
10、“有好多人，你不可以向他们伸出你的手，只可以伸出前爪：我希望你的前爪也有利钩”：德文的前爪，又有打手心之意。
11、“你的这条道路领你从你自己的身旁和你的七个魔鬼的身旁走向前去”：在人的自身里面有许多危险的要素。七个只是修辞的说法。不仅要避开它，还应克服它。
12、“孤独者，你走热爱者的道路：你爱你自己，因此你轻视你自己，正如只有热爱都才能轻视 ”：放任自己，不是爱自己之道。轻视现在的自己，是要创造更高的自己。
13、“以后，公正才会一瘸一拐地跟着你”：后世对你的公正的评价。
1、“瞧，这种痛苦还是由那同一的良心产生的”：离开群众的良心（意识和价值观），也还是痛苦和叹息的根源。
2、“如果是这样，那就向我显示出你要走这条道路的权利和力量吧”：权利等于资格。要走孤独的道路，必须有作为强者的力量。
3、“有好多人，在他抛弃掉服从的义务时，抛弃掉他自己的最后的价值”：单单从束缚中摆脱自己，不能返回到真正的自我。
4、“今天，你一个人，还因多数人受苦：今天你还完全有你的勇气和希望”：孤独的初期阶段。离开多数人，还为多数人的事感到烦恼和担忧。在此还有希望和勇气。
5、“有一天，你会叫道：‘一切都是虚假！’”：由虚无的感情发出的叫声：一切皆空。
6、“有许多要杀死孤独者的感情；如果做不到，感情本身就一定会死灭！”：孤独者在自己内心里拥有的各种虚无的感情，还是杀死对手，还是自己死掉，进行这种决死的战斗。
7、“我的兄弟，你了解‘轻视’这个字吗？你知道对于轻视你的人作出公正评价的这种公正的痛苦吗？”：群众轻视孤独者。受到这种不公正的轻视，而却忘掉对于对手的公正，自己就成为跟群众同样的人。
8、“当心那些善人和义人！”：通常意义的善人和义人，专事议论他人。
9、“也要当心那种‘神圣的单纯’！”：捷克的宗教改革者扬.胡斯于1415年7月6日被处火刑时，看到一个农民虔诚地拿一块木柴添加到火刑柴堆上，他说出这句话：“神圣的单纯。”此语意为无知的人。
10、“有好多人，你不可以向他们伸出你的手，只可以伸出前爪：我希望你的前爪也有利钩”：德文的前爪，又有打手心之意。
11、“你的这条道路领你从你自己的身旁和你的七个魔鬼的身旁走向前去”：在人的自身里面有许多危险的要素。七个只是修辞的说法。不仅要避开它，还应克服它。
12、“孤独者，你走热爱者的道路：你爱你自己，因此你轻视你自己，正如只有热爱都才能轻视 ”：放任自己，不是爱自己之道。轻视现在的自己，是要创造更高的自己。
13、“以后，公正才会一瘸一拐地跟着你”：后世对你的公正的评价。
以上内容来自专辑
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用户评论
- 超越自身
亲， 把查拉图这本书读完吧，很喜欢你的声音~
- 水墨寒暄
求更新
- filmer_hv
主播求求你读完吧
- windinthewillow
很好听，谢谢你，请继续加油！
MiloFly 回复 @windinthewillow: 亲，新年快乐~
- TiDE
尼采把以往的人看作是走向未来的一个“桥梁”，随着以往之人的“没落”，新类型的人类随之诞生，这便是尼采“超人”学说的内涵。而尼采并不把这一过程看作是人的“毁灭”，相反，他是把这看作是一条在毁灭中进行创造的“创造者之路”。
- TiDE
要走孤独的道路，必须有作为强者的力量。
- 静之涓
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我是尼采的忠实粉丝，曾经为之疯狂！
旖旎天藏 回复 @Spring_2z2: 一步就超人了