吴永达-道德经02

【第二章】天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

很喜欢吴永达先生的讲解 ，吴先生辛苦了!

美之为美，斯恶已。我认为有一位老师讲的到位，这句话是道的法则包括很广泛，比如，在想干某事之前，在心里想这事干成有多么好，有多大的利益，有多么美好，心里在享受这件事，等你去实施这件事它就变了，没有那么美好了。还有骄傲使人落后，骄傲心在某些人心就是一种美，这个美心会使人落后。可歌可泣也是这样，只要有可歌就会出现可泣

【第三章】不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。恒使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治矣。

美之为美，斯恶矣！你把自认为美好的事物强加给别人的时候就不美了

吴老师讲楞严经还不错，讲道德经就一般了，把圣人讲成了俗人

特别喜欢吴老师讲课的风格， 无欲且真！

可以把原文写在下面啊！

正契合我此时想学《道德经》的愿望

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。