61.【高级】子曰：君子欲讷于言而敏于行

今天我们看的孔子的语录是跟上一次的语录“刚、毅、木、讷近仁。”意义相关联的。子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”意思是君子应该出言谨慎，行为敏捷。君子是孔子心目中完善的人，仁是孔子心目中最高的境界。孔子再三强调，一个接近了仁德的人要木讷，一个君子要讷于言，充分反映了孔子对这个问题的重视。

大概从古到今，夸夸其谈的人总要多于默默实干的人，所以孔子才总是表达对前者的不屑，对后者的称赞，他感慨过去的人话不轻易出口，认为说了做不到，是一种耻辱，但是这种古风今天却很少见了。

他的一个学生叫司马牛，也沾染上了夸夸其谈的习气。有一天，他问孔子，一个人怎么样做，才能达到老师一再倡导的仁的境界呢？孔子单刀直入回答他说，达到了仁的境界的人往往说话迟钝。司马牛非常不服，反问孔子，怎么可能？说话迟钝就达到了仁的境界吗？孔子毫不让步，告诉司马牛，一件事做起来那么艰难，说起来怎么可以那么草率，所以君子应该是讷于言而敏于行的。

所以古人总结说：“放言易，故欲讷；力行难，故欲敏。”高谈阔论是容易的，所以要谨慎，实在做事是艰难的，所以要勤快。

现代女文学家冰心老人有一首小诗说：言论的花儿，开得愈大，行为的果子，结得愈小。就形象地揭示了这样的辩证关系，而这首小诗既很可爱，也不失为名句，也是值得我们每个小朋友都记住的。

我们都知道中华人民共和国开国领袖毛泽东有两个女儿，一个叫李敏，一个叫李讷。显然都是从“君子欲讷于言而敏于行”这句名言中来的，“讷”在句子里念木讷的“讷”，用作人名的时候，可以读成na这样比较响亮，因为它本身就是个多音词，事实上我们很多人也是这样读的，但是我们要知道它取意于木讷的讷。

李讷跟李敏是连着来的，这既反映了毛泽东对孔子这句名言的钦服，也反映了他对下一代的期望，当然也从一个侧面反映了孔子与《论语》的影响之大。