《魏夫人》大结局

我们所熟知宋代是个崇文的时代，不仅涌现了如苏轼、柳永、陆游、辛弃疾等著名男词人，而且也产生了诸如魏夫人、李清照、朱淑真等那样的女才子。尤以李清照最为著名，而对另二位知之甚少，实际上襄阳人魏夫人魏玩一点都不比李清照逊色，以至于南宋著名理学家朱熹这样评价说：“本朝妇人能文者，惟魏夫人（魏玩）及李易安（李清照）二人而已。”明朝杨慎在《词品》中亦有相同的记载：“李易安、魏夫人，使在衣冠之列，当与秦观、黄庭坚争雄，不徒擅名于闺阁也。”魏玩与李清照并列，可见其造诣之深。

 魏玩，生卒年不详。字玉如（一作玉汝）。襄阳（今襄樊）人。北宋女词人。出身世家。诗论家魏泰的姐姐，唐宋散文八大家之一曾巩的弟媳，北宋丞相曾布的妻子。自幼聪颖，博览群书，才思敏捷，尤以诗词见长。后为徽宗右仆射（丞相）曾布（(唐宋八大家之一的曾巩弟弟）之妻。她极力提倡并恪守封建伦理道德，多次受朝廷褒奖，初封瀛国夫人，后封鲁国夫人，人称魏夫人。著作颇多，撰有《魏夫人集》已散失。《全宋词》辑录了她的词作14首。诗有《虞美人草行》一首。其他均已散佚，实为可惜。

 魏玩的词语言清丽，音调谐婉，后人对其词评价颇高。如清康熙年间编辑刊印的《词综》内有《菩萨蛮》、《点绛唇》三首，《词律》内有《系裙腰》一首。其词多写悠闲情情及风光景物。描写景物的，语言清丽，形象逼真。抒发情怀的，感情真挚，愁思动人。尤其是他们夫妻之间的唱和诗，受到当时人们的赞赏传诵。熙宁年间，曾巩任职洪州，曾布调任潭州路过洪州，而曾肇又恰来洪州探亲，三兄弟都是进士，今又聚会洪州，欣喜之情无法言表，魏夫人当即题写一联：“金马并游三学士，朱幡相对两诸侯。”一时传为佳话。”[5]“三学士”，指兄弟三人都是进士；“两诸侯”，谓曾巩、曾布所任皆地方长官。兄弟三人听后，兴致愈高，于是争相吟诗作对，而成为一时美谈。

 自古佳人多薄命。如果佳人又是才女，那就更是愁苦者多。被誉为二月杏花神的才女魏玩也一样。她的丈夫曾布小有诗才，诗词写得还可以，但是，他却是个地地道道的官迷，把心思都用在趋炎附势，投机钻营上，可以想见，挣扎在名利场上的曾布，是没有心思和闲情与才女魏玩吟风弄月、琴瑟和鸣的。史载魏玩嫁给曾布之前，曾布还未取得功名，等曾布进士及第走上仕途之后，魏玩并没有享受到夫荣妻贵的幸福，她被可怜巴巴地丢在江西的老家，及至曾布当上丞相以后，魏玩随夫过京，两人也是分多聚少。魏玩实在孤寂难耐，只好把另一个同样寂苦的才女朱淑贞，从杭州接到京城里来，和她在一起咏诗作词，听歌观舞，打发时光，最后郁郁而终。

 据说魏玩病死之后，在宫内供职与曾布有染的张氏，曾经作为魏玩的学生和义女前来哭吊，赋诗一首云：“香散帘幕寂，尘生翰墨闲；空传三壶誉，无复内朝班。”成为盖棺定论。虽然张氏文笔的确不错，但感情平淡，多少有点敷衍的味道，或许缘自于对老师魏玩心虚的愧疚吧？

传说中的海上三神山。方丈、蓬莱、瀛洲的合称。晋王嘉《拾遗记·高辛》:" 三壶，则海中三山也。一曰方壶，则方丈也;二曰蓬壶，则蓬莱也;三曰瀛壶，则瀛洲也;--形如壶器。"

原来魏玩的丈夫曾布在海州怀仁（今江苏赣榆县）做县令时，手下有一位张的监酒使很早死了老婆，留下一个年仅六七岁的小女孩，魏玩十分疼爱，把她当亲生女儿一样对待，教她诗书。女孩长大后，进入内宫，虽无名份，但因文笔很好，颇受看重。年纪可以做张氏父亲的曾布，通过妻子魏玩的关系，刻意接近张氏，最终曾布与张氏好上了。曾布追求张氏，理由不外有二：一个是张氏年轻貌美；一个是张氏出入宫中，曾布可以借助她得到皇宫的内部信息，以便在官场派上用场。更有意思的是，曾布与宋徽宗皇帝的关系也非同一般，曾布曾炫耀般地说二人之间关系是所谓的“千载一时”。两人经常密议朝政大事，并且相互立下保密工作的誓言：如果国君不保密的话，就会失去曾布这个“忠臣”，如果曾布不保密的话，就以掉脑袋谢罪。后来，曾布被蔡京排挤，自恃与皇帝关系铁，在皇帝面前喋喋不休地为自己辩解，并且声色俱厉地指责蔡京。宋徽宗听了立马翻脸，拂袖而起，大臣立刻群起攻之，弹劾曾布“无人臣之礼”，蔡京也趁机弹劾他贪赃枉法，抓捕了他的几个儿子，这样，他被贬官，五年后，郁郁而死。

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魏泰（生卒年代不详），字道辅，号汉上丈人、临汉隐居。北宋著作家。出身世族。泰恃才豪纵，曾在试院中殴打试官几死，未被录取。后博览群书，广交游，性诙谐，善辩，与人谈笑，无人能当其词锋。长以诗文，尤好谈论朝野趣闻。所著《东轩笔录》是宋人笔记史料价值较高的一种，以后多被史家所引用。尚有《读录》一卷，《临汉隐居诗话》一卷，《订误集》二卷，《书可记》一卷，《襄阳趣吟》二卷，《临汉隐居集》二十卷，《襄阳形胜赋》等。其诗自成一家。