【免费试听●423特别荐书节目】马丁·布伯《我与你》》

各位朋友大家好！我是浙江大学董平。

4月23日是世界读书日，而在4月23这一天，喜马拉雅也推出听书节活动。我个人觉得这是非常有意义的。阅读的广泛可以丰厚我们的人生，可以丰富我们的生活，也可以为我们的现实人生，注入丰沛的意义。我同时也希望我们各位朋友读书的眼睛还应当更宽一点，不只是要阅读我们国学，或者说中国的经典作品。关于中国经典思想尝试的作品，实际上呢也有必要去了解西方思想，有必要去了解20世纪以来，西方哲学、宗教学等等这样一些思想发展过程当中的一些典范性的代表作品。

所以我今天给大家推荐了一本书，似乎和中国哲学、中国思想都没有关系。是德国的一位宗教哲学家，名字叫做马丁·布伯。他写的一本作品，很薄的一本小册子，叫做《我与你》，这本书2002年由三联书店出版，翻译者是陈维刚先生。

这位马丁布伯是什么人呢？马丁·布伯1878年出生于维也纳的一个犹太人家庭，所以他是犹太人，1965年去世于耶路撒冷。《我与你》这本书德文版出版于1923年。由于这一本书尽管是很薄的一个小册子，在陈维刚先生的译本当中，实际上只有130个页面还不到，很薄开本也很小，而不是像现在什么小16开这样的开本。是普通的小32开本，这一本书却是马丁·布伯的一个代表作品。由于这一本书的出版，马丁·布伯被誉为现代德国最著名的宗教哲学家，也是宗教存在主义的主要代表人物之一，它也被誉为20世纪对西方社会产生重大影响的伟大的思想家之一。

《我与你》这本作品它主要在说什么呢？按照我个人的理解，它实际上是揭示了人的生存的两个基本面向。一个面向，就是我们现实生活当中的人，我们总是处在两种关系当中，一种是“我与他”的关系，一种是“我与你”的关系。

“我与他”的关系是相对疏离的，是隔膜的。我们在“我与他”的关系当中，我们总是把所谓的“他”看成是一个客观对象。我们处在所谓的“主体”这样的一个位置，按照马丁·布伯的理解，在“我他”的关系当中，我们为了自我的生存，以及各种各样的需要，我们总是把“他”当做是一个和我相互对立的这样一个所谓的客观对象。我们通过对“他们”的经验而获得所谓知识，再假手于知识来为我所用。所以在“我和他”的关系当中，我们就会使所谓的“他者”都成了满足我的利益需要的工具。

在“我和他”的这个观点当中，我们实际上是处在一种对“他者”加以利用的关系当中，我们达成一种对于“他者”利益实现，利用他者的目的。而在这样的一种关系当中，毫无疑问我们同时降低了人本身的存在，我们无法真正实现人的自我存在的价值。

与此相对的另外一种关系，叫做“我与你”。“我与你”的关系是更加亲密的、更加无间的、更加平等的一种关系。所以在“我与你”的关系当中，我们不是把“你”当做是一个可利用的对象，所以“我与你”的关系变成主体和主体之间的一种相遇的关系。在这个“我与你”的关系当中，马丁·布伯曾经说过“我与你”的关系当中，我们个人的存在的价值，你的存在的价值，实际上正是在“我你”的关系当中获得充分的呈现。我想补充说明一小点的是，在马丁·布伯的叙述当中，这个“你”可以是对象性的事物，可以是人，还可以是上帝或者说超越的神。

也正因为这样，《我与你》这部书，我觉得第二个重要的观点是阐释了马丁·布伯所理解的超越的观点：我们如何可能获得一个存在的、超越的维度，唯有这一个超越的维度，实际上才是我们人的存在意义和价值。

正是在这一个关于超越的观点当中，实际上马丁·布伯在西方历史上，或者说在人类历史上都曾出现过的两种超越的观点：一种是把宇宙无限的放大，然后我们人无限的渺小。我们人融入这个无限的宇宙，我们以此来获得所谓的“超越”。另外一个面相，那就把“我”无限地放大，以至于可以包容宇宙。

这两种所谓的“超越”，在马丁·布伯的作品当中都提出了一些批评。那按照马丁·布伯的观点，真正的超越、真正的存在的价值就是体现于“我和你”的关系当中。所以我们便可以把马丁·布伯的这个观点概括为“关系本体”，价值呈现于“我与你”的关系之中。

那我为什么要推荐这样一本小册子呢？似乎和我从事的本行没什么关系，因为我从来都是做中国哲学的，做这个中国学问的很少，至少我不是专门去从事西方的宗教社会学啊或者是宗教哲学的研究，但是我为什么要给各位推荐这本书？不只是因为这本小册子在20世纪的西方思想史、宗教哲学具有崇高地位，更重要的是我想他所提出的一些问题，比如说“我与他”的关系，“我与你”的关系，我们如何可能把“我和他”的关系转变为“我和你”的关系？我觉得这就是生存智慧。

另外一个方面，我们如何获得“超越”？现在也讨论中国思想本身，或者说中国哲学或者说儒学有没有具有超越性？我们大家也都提出外在超越、内在超越等等。那么马丁·布伯的这一个小册子，实际上他提出了另外一个关于超越的观点，可以构成我们关于这一个问题讨论的一种借鉴。这个是我推荐这本书的一个最基本的理由。

另外一个方面，人类的思想在某种维度上，他一定会相遇。正所谓“他山之石可以攻玉”，我们了解马丁·布伯等等这样一些宗教哲学家的观点，他们的基本的考虑问题的方式，以及他们思考的基本结果。返回来，我想可以对我们更好地理解中国思想，起到一种借鉴的作用。

最后我还想提一句，陈维刚先生的译文，我觉得是挺不错的，但是由于这个书本身是所谓的诗化哲学，从英文的译本等等方面来看，它是挺优美的。但是我们往往缺乏对于这个背景的了解，所以读起来可能会觉得稍微有点累。因为你刚开始不知道他想说什么，比如说当我们说出“我和你”这个元素词的时候，意味着什么？说出“我和他”的这个元素词的时候，又意味着什么？我们刚开始的时候可能很难进入那一个语境。但是我希望我们耐下心来，不要着急，继续往后读。我想对马丁·布伯所表达的基本思想，我们是可以理解和领会的，并且也一定会基于他的思想展开，获得我们自己关于马丁·布伯所展开的这些问题及其观点等等，得出我们自己的一种体悟，这是真正会有益于我们自我的。

谢谢大家！我推荐这样一本书，最后我也非常希望喜马拉雅的“4.23听书节”能够产生广泛的影响。各位朋友也在这一个听书节的活动当中收获满满。谢谢各位。