76 海德格尔：牵挂

思考题  人为什么总是“放不下”？在下方评论区，留下你的心得+思考+疑问，篇章结束后会录制互动答疑课。

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本期精华 

1、本期解决：“在世”的状态——烦（牵挂）

• Sorge： 烦、操心、牵挂 

• Besorge：烦心、操劳、牵念  【与其他物打交道】

• Fürsorge：麻烦、操持、牵心【与其他此在打交道】

2、个人比较倾向 “牵挂、牵念、牵心”这一组翻译。

3、牵挂：

（1）人混迹于世界，就必定要和周遭的一切发生着关系，心中总是会涌动着一些情绪，对这个世界深深的关切和操心。人是朝向未来的，未来又因为不确定而让人有所期待有所憧憬。

（2）“牵挂”这个词最为传神，有一种独特的韵味：

“慈母手中线，游子身上衣”  ——孟郊《游子吟》

“但愿人长久，千里共婵娟” ——苏轼《水调歌头 · 明月几时有》

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”——柳永《蝶恋花 · 伫倚危楼风细细》

“人无远虑，必有近忧”  ——《论语 ·卫灵公》

这些古诗词中都表达出了人对这个世界的牵挂之情，人与人的爱和思念，人对自身的忧虑之感。

（3）日常生活中，为什么心中总是有“放不下”的东西，因为你没办法完全做到了无牵挂。

4、与物打交道：牵念（烦心、操劳）

（1）上手之物：

•  其他的存在物都是此在的“器具”，在一开始这个“器具”和此在本身就是融为一体的，在这个浑然一体的境遇里，这个“器物”对“此在”来说就是一种“上手之物”。

•   “上手之物”就是在手边随后一拿起来就可以用的东西，你使用这个东西是顺其自然的状态。

•  器具本身的存在，是通过此在使用它的过程中得以显现的。

（2）现成之物：

•  “器具”当作成人思考的对象了，摆在人面前，人可以去琢磨去认识，这就是“现成之物”。

• “上手之物”一旦变为“现成之物”，人的理性认识的过程就开始了。存在物从“上手之物”到“现成之物”转变，这也人从行动到认识的过程。

（3）结合着现象学方法理解：

•  自一开始，人是跟万物是裹在一起的，交融在一起的，只不过后来因为主客的思维模式，才导致，其他的存在物成为了一个摆在那里可以被认识的对象了。

•  主客的分离，或者说世界变为一个可认识的对象，是后来发生的事情。而传统哲学自一开始就自觉跳过人物合一的境遇，直接到主客对立的境遇去探究客体对象的问题。

5、与此在打交道：牵心（麻烦、操持）

•   人不可能孤立地存在于世，一定要和其他人交往。与父母、与朋友、与老师同学、与同事、与爱人孩子交往……人总是要和其他人相遇，也总是处在和他人交往的状态里。因此，人的内心总是能感受到一种和他人的牵连之感，这就是“牵心”的状态。

•  也许有人会说：不，我是孤独的。 但， 孤独本身也是和其他此在共在下的孤独，正是因为其他此在的不在场，所以你才感受到了孤独。

•  人与人之间交往是最为复杂的，有温情的一面，也有尔虞我诈勾心斗角的一面。既然人总是和其他人交往，这就自然避免不了日常的生活，俗世的生活。个人怎样处理和其他人的关系，和集体的关系呢？在大众生活中是选择特立独行实现自我，也可以选择以大众的方式生存，沉沦在芸芸众生之中呢？

6、下期预告：人的本真和非本真状态、人的自由与沉沦。