第六集| 六祖惠能开创南宗

第六集| 六祖惠能开创南宗

00:00
10:59

禅·意  

此岸

佛教用语。指存在生老病死的凡尘之世。


彼岸

佛教语。认为脱离尘世烦恼、取得正果之处。

佛家以有生有死的境界为“此岸”;超脱生死,即涅盘的境界为“彼岸”。


救度

佛教用语。谓救助众生出尘俗,使脱离苦难。


慈悲

谓给人快乐,将人从苦难中拔救出来,亦泛指慈爱与怜悯。

佛教术语,为慈与悲二者的合称,为佛教基本教义之一,也是四无量心的基础。大乘佛教中,佛、菩萨以追求慈悲及智慧为最高目标。

出处:《智度论·释初品中·大慈大悲义》:“大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦。”


慈航

佛教语。谓佛、菩萨以慈悲之心度人,如航船之济众,使脱离生死苦海。


心地

佛教语。指心。即思想、意念等。佛教认为三界唯心,心如滋生万物的大地,能随缘生一切诸法,故称。

出处:语本《心地观经》卷八:“众生之心,犹如大地,五穀五果从大地生……以是因缘,三界唯心,心名为地。”《坛经·疑问品》:“使君心地但无不善,西方去此不遥。” 


不二法门

不二:指不是两极端;法门:佧行入道的门径。原为佛家语,意为直接入道,不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。

出处:《维摩诘经·入不二法门品》:“如我意者,于一切法无言无说,无示无识,离诸问答,是为入不二法门。”


禅宗公案  

六祖惠能与印宗

至仪凤元年丙子正月八日,届南海,遇印宗法师于法性寺讲《涅槃经》。祖寓止廊庑间,暮夜,风橙刹幡。闻二僧对论,一曰幡动,一曰风动。往复酬答,曾未契理。祖曰:“可容俗流辄预高论否?直以风幡非动,动自心耳。”印宗窃聆此语,竦然异之。明日,邀祖入室,徵风幡之义。祖具以理告,印宗不觉起立曰:“行者定非常人。师为是谁?”祖更无所隐,直叙得法因由。

——《五灯会元》卷一


释义:

时间是在唐高宗仪凤元年正月初八。 

那天,寺庙里面的幡(旗帜)翩然起舞。 刚刚听完住持印宗法师讲《涅槃经》的一众僧人,便七嘴八舌地讨论起这个问题。 

问:幡是无情物,没有意识,怎么会动? 

答:风吹幡动。 

又问:风也是无情物,怎么会动? 

有人说:因缘合和。 

也有人说:幡不动,风自动。 

这时,惠能从人群中站了出来,

对众僧一声断喝:

什么风动,什么幡动,都不过是你们心动! 

正在一旁休息的印宗法师大吃一惊。 


吃惊并不奇怪。因为佛教最看重的就是心,认为一切皆由心造,万法皆由心生,所以管它叫心地,意思是心灵就像土地,可以生长万物。我们平时说某某人心地善良,某某人心地狭窄,这“心地”二字就从佛教来。 还有心田,也是佛教名词,意思跟心地一样。 这样看,风动幡动,岂非都是心动? 不过,如此透彻了悟,一般人做不到。


禅·思  


▲狩野元信绘《祖师图》之五祖送六祖渡江图 现藏东京国立博物馆


“迷时师度,悟了自度。”——惠能

我不明白的时候,感谢老师度我。现在已经开悟,当然自己度自己。

到达彼岸,毕竟是每个人自己的事。


人们都说有常,有无常;有善,有不善。这其实就是有了分别心,也就是二法。佛性却既不是常,也不是无常;既不是善,也不是不善,所以叫“不二”。


不二,就是“非常非无常,非善非无善”。这也就是佛性

明白常与无常、善与不善并无区别,便是不二之法。这也就是佛法

难怪最好或唯一的途径,叫做不二法门。


互动答疑 

欢迎大家在节目下方留言,易中天老师会在4月23日为大家录制一期特别节目,解答大家的疑问。

以上内容来自专辑
用户评论
  • an3210

    惠能算不算借神秀发挥呢?在禅机中反应快,抖机灵的,就给人禅机很深呢?就象现在网络上的段子手,说话含沙射影,露一半藏一半的就是禅修很高呢?

    峰鸣_bg 回复 @an3210: 你有此心才会问此话

  • 康建勋_4o

    光听不二法门的解释,我就觉得值回那39块钱了,至于说有的人觉得不值,那也可以理解,因为他们在这个问题上还没觉悟嘛。看到有些听众因为觉得不值39块钱而愤怒,我觉得佛法确实离众生很远,大家的痛苦确实挺多的,对于这个问题,易老师也是黔驴技穷,因为每个人自己的觉悟还是靠自己,而不是靠他。

    丿莫兮丶風流寨丨_rc 回复 @康建勋_4o: 难道花了39块钱就可以成佛了?

  • 听友208103278

    太喜欢易中天老师了,讲风灵动风趣,知识渊博,兴起时就唱,重点时即大声断喝!从三国,至先秦诸子百家,到禅宗源头……皆讲的精彩绝伦。

  • o真诚_jv

    第二遍,禅宗的故事就如同陈年美酒,越是细品,越觉回味无穷,人活一世,生不带来,死不带去,能够得禅宗智慧,真是人生一大幸事。

  • 亮光_4n

    无欲无求,又空又无,为什么还要活着呢?!遁入空门,只是为了逃避人生在世的责任吧!假如人人都这样的话,人类很快不就绝种了吗?!

    Lucifer_17 回复 @亮光_4n: 无欲无求,也许只是看淡了,欲的求的,带给自己的感受远不如空无的心境爽,那就入空门呗, 看不淡,想不透,大可以继续求欲 只是一种生活方式罢了 人家信了,认为这好,想介绍给你,你也信了,惊叹一下,不信,继续忙自己的呗

  • 康建勋_4o

    佛法只是一种方法、手段、工具,能不能得道还看自己。就像有了马克思主义教材,有了数学教材,能不能成为马克思主义者、数学家,还看自己的选择,这叫自度。执着于善恶,执着于利弊的,很难得道,因为觉悟是一种超越,而不是痴迷,偏执。

    英雄问 回复 @康建勋_4o: 这里有优质评论,官方快来点赞 @喜马社区

  • bluepure

    不二不是二,如来不是佛。万法皆由心造,万物皆由心生。只有本心才是真实,只有本心不是真实。

    bluepure 回复 @bluepure:

  • 听友208467408

    迷时师度,误时自度

    听友139936456 回复 @听友208467408: 悟时自度

  • 1524608wudv

    为了易中天教授开的会员

  • 巴依DE老爷

    道就是真理,真理一定是正确的。一个得道高僧怎么保证正确,那就是说废话,废话是不会错的,比如我说明天要么下雨要么不下雨,典型的说了等于没说。所以说学禅无用,因为废话连篇。但有用的知识是为了用这个目的而存在的,而无用的知识是逻辑自洽的。后者不依赖外物,它是自由的,超脱的,是彼岸之学

    一念花开心逍遥 回复 @巴依DE老爷: 道,是人类永远也无法企及的,连理解都理解不到这个世界的根本,但要往那个方向走是文明的方向。建议去王东岳的那里听听中西哲学启蒙课中的第十章佛学