罗汉与香象

罗汉与香象
六度之中，第一度是布施，第二度是持戒。如果只有布施而不持戒，那当然也是有福报，但是没有人天的福报，可能是个有福报的鬼或畜生。

有福报的鬼就不是饿鬼，一般来说，就是民间供奉的神明;没有福报的鬼，因为前世没有布施，今生就当个饿鬼。

如果是有福报的畜生，好像有些小狗成了人们的宠物，有人帮它洗澡、梳毛，还喂它喝牛奶、吃牛排，安排好的地方给它睡。你看它有没有福呢?有福，可惜前生没有持戒，堕落了!

持戒又修福，可感人天之果报。但以佛法来讲，纵然是天上的福也不要享，因为享福就是造业，天福享尽还是会堕落。闻到佛法要持出世解脱之戒，修出世解脱之因，才能了脱生死大苦。说到持戒修福，这有个因缘故事。

佛在世时，有个罗汉外出托钵，常常都是空钵而回。有一天，他见到一只国王畜养的大象，因为国王骑着这只大象南征北讨都打了胜仗，国王很欢喜，出征凯旋归来，就在象的身上挂满了宝珠璎珞，然后骑着这只象游街炫耀。
罗汉有宿命通,一见到大象，知道是前生的同参道友，便在大象的耳边说:“同参，你和我一样的苦!”大象听了这句话，回宫后整天不吃不喝。国王觉得很奇怪，便找了那位罗汉来问:“你在象的耳边说了什么，它为什么会变成这样?”罗汉就把前因后果跟国王说。

原来大象前生也是位修行人、和罗汉是师兄弟，但象专门修福，忽视了戒律;罗汉前生则注重持戒，而忽略了要修福同人结缘。今世虽然证了阿罗汉果，因为没有福报，托钵总是没人供养他。所以有一首偈云:“修福不修慧，香象挂璎珞;修慧不修福、罗汉托空钵。”你想一个出家人托个空钵没有饭吃、肚子的饥火不能消除，那要如何修行?这二位修行人前世修的因不同，今生感的果就不同。所以诸位要注意!任何一种因都要修，不可以说:“这件事情我喜欢做，那件事情我不要做。”诸佛福慧两足尊，我们也要福慧双修。

你看那大象，前生修福不修慧，今世堕落成大象;虽然在国王那里吃得好、庄严得好，究竟还是畜生类，最可怜的是不能闻法修行。

罗汉修慧而不修福，虽然修行已经到家，但没有福报，成了罗汉还要受肚子挨饿之苦。为什么托钵都没有人供养，是不是人家看不起他，故意不给他呢?不是喔!是因为没有福报、到了人家门口，人家就是没有食物，想供养也没有，可见修福是多么重要!

大家听了要有所警觉，戒要好好地持、福要好好地修。尤其我们求生西方，除了念佛持戒双管齐下之外，也要多多地修福，所谓“不可以少善根福德因缘得生极乐国”。