一、经典原文
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。——《道德经》
凡论人,通则观其所礼,贵则观其所进,富则观其所养,听则观其所行,止则观其所好,习则观其所言,穷则观其所不受,贱则观其所不为。——《吕氏春秋·论人》
二、本期摘要
新的一周了,我们来谈一个新的话题,自知与知人。
道家的知识悟的越深,你会觉得点点滴滴都入心。当下我们最大的困扰之一就是个人际关系,不知道别人怎么想,不知道别人对自己会怎么样,所谓知人知面不知心谁都想了解别人心,但其实前提还是了解自己的心,自己的发心和别人的愿望,大概是我们这一辈子都要学习的功课。
中国现代学者哲学家唐君毅先生在他的人学研究里面提出了一个观点他说真正的知人并不是为了要获得知识,或者要用这个人,他说人之相知,贵相知心,知本身就是一种价值,因为这种超乎功利的了解,是人的一种关怀,一种请赏,能够让人跟别人相处的时候,不为难他人,不勉强自己,可以说让别人感觉舒服就是在给自己铺路。但是,现在竞争激烈,我们现在越来越不会懂得怎么样跟人相交往,也就是说相知这件事情,变得越来越奢侈了,人跟人之间各说各话,各执一端,没有办法完全沟通,连表达善意我们现在都有误区。
《道德经》第三十三章里面说,“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。”
任继愈先生在《老子绎读》解释这段话解释得很精到,他说:“了解别人,叫做智慧,了解自己,才是一种真正的明。战胜别人叫做有力气,克服自己的弱点,才是真刚强,知足的人呢,就会拥有富足,坚持身体力行的人因为内心有志气,不失去自己的立场,经得起考验的人,这样的人才能长久,而肉身都消失了,但是他的功德,口碑,还留着这才是真正的长寿。
今天咱们来讲前半段,“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。”这里面说的就是了解自己是战胜自己的前提,了解他人也是与他人沟通的前提,所以知道别人就已经很不容易了,要知道别人之后,在相对的关系里更加明确自我内心的判断,而一切知道了解是为了更有理性,更有力量去完成一种平衡。
这一章在南怀瑾先生看来,这是个政治哲学,说一个人能够看清楚别人,把任何人都认识清楚,他可就是有极高的智慧了,像中国古代的汉高祖,唐太宗,包括蜀主刘备这些人,都是有知人的智慧,《吕氏春秋》里面有一句话,“身定、国安、天下治,必贤人。得贤人,国无不安,名无不荣;先(失)贤人,国无不危,名无不辱。”也就是说有个明白人,从一个人安顿好自己,是自己的身定了,一直到安顿天下是国安吧,然后到天下治,得有这样的人,没有这样的人,一切就都危险了。
怎么样能知人呢?这需要两个条件,第一就是有虚下心来,换位思考,真诚地愿意了解别人的愿望。第二,还要有一种明察秋毫,善于思辨,了解别人的能力。第一有愿望,第二有能力
《吕氏春秋·论人》里讲,“凡论人,通则观其所礼,贵则观其所进,富则观其所养,听则观其所行,止则观其所好,习则观其所言,穷则观其所不受,贱则观其所不为。”这里谈了八种情况,看看我们记住几条,对生活有用没用。
通则观其所礼,通是指通达,顺利的时候,一个人如果很发达,很荣耀的时候,你要观其所礼,礼貌的礼,他还能保持谦虚谨慎,彬彬有礼,遵守规则吗?都是知道一个人得意是容易忘形的。所以观察这个人通达的时候有没有礼貌,还有没有他自己的谦逊,这是知人的第一点。
贵则观其所进。贵是指一个人地位高了,居权贵之位,进是指出他推荐什么人,用什么人,提拔什么人。有一句谚语说得好,世界上本来没有什么废物可言,所谓废物只不过是放错了地方的财物,是放错了地方的宝贝。
富则观其所养。什么是观其所养呢,就是生活方式。这个生活方式既是讲他怎么养自己,也是讲他怎么养别人,还有就是养花养草,养他的爱好。
听则观其所行,他听别人的说话,他你主要看他听来的话落实在他什么样行动上,听完了采纳什么,都说忠言逆耳,有时候听别人说,能听着,但是不真做。
止则观其所好,止是指闲居在家,观察爱好,怎么过日子。日子是自己的,每个人把日子过得都不一样,有人起床就有锻炼的习惯,有人赖在被窝里睡觉。这两种人选择是完全不同的生活方式。
习则观其所言,每个人都在学习世界不同的知识,重要的还是学价值观,咱们现在经常有一种圈子叫同学圈,学习什么就会有相同爱好的人凑在一起。听听同学说的是什么?是有理性的还是没理性的?这就叫习则观其所言。
穷则观其所不受,贱则观其所不为。这两点非常重要,一个人穷困的时候,你看看有什么是他不接受的,贫贱的时候,观察他有什么是坚决不敢去做的。
从孔子说的知人,立人,达人,到孟子说的取人为善,与人为善,到老子说的,知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强。虽然观点中都有所不同,可是这里面知人,了解别人是共同的,人跟世界打交道,就一定要站在了解别人这个起点上。可以说了解别人有很多方法,了解自我也有很多种办法,关键就是我们愿意静下心来分辨自己内心的态度。学圣贤经典,是让我们每个人跟外部沟通交流,更加顺畅,更加让我们有自信,我们能不能够通过自知和知人,在这个世界上更加畅行无阻,朋友们下回接着聊。
听于丹老师的课是人生最大的享受,所有悲苦瞬间化为乌有,总感觉于丹老师就像观音菩萨拿着净瓶,播撒在人间的点点都是爱,让万物萌生,春天随之就来了。吃饭时,我们总会给于丹老师准备一份,就好像于丹老师是我们的老朋友,就在我们身边,和我们一起聊天一起吃饭,这份恭敬是我们内心的爱。
正处于人生尴尬之处,活了这么多年,竟不知道该怎么活,不知如何如何与人相处,如何自处。
于丹 回复 @Evalis: 不如从现在开始改变自己吧,从一点一滴做起。
曾国藩的《冰鉴》也是一本知人,识人的好书。借于丹老师所讲,向有兴趣 共同进步的朋友推荐。
于丹 回复 @less077: 谢谢您的分享~
为什么善人如此之美质却不能入圣贤之室? 是不是因为善人没有意愿换位思考,没能做到明察秋毫。没有做到知人
知人者智——知人的起点是什么?
愿望:换位思考 能力:明察秋毫
己所不欲,勿施于人。己所甚欲,勿强施于人。
我此时此刻为情所困
感谢于丹老师,2020年3月31日5时40分,认真学习中。这是最近以来最有感悟的一次,音频和文字都在同步学习,惟愿于丹老师一切都好,教我们更多的知识明理。谢谢……