大宋文人文天祥4

1282年，枯瘦的文天祥被士兵押着，步履蹒跚地走向刑场。他深知大势已去，南宋王朝行将就木。生死关头，文天祥却丝毫不见惶恐，反而神情坦然，目光如炬。一身素衣，头戴囚帽，却掩不住他凛然正气。一路上，百姓跪地磕头，口称＂文丞相i＂。文天祥心中五味杂陈，他明白，自己今日的壮烈牺牲，或能唤醒更多国人的抗元之心。
时间倒回七年前的1275年，南宋疆土，一派歌舞升平，却又暗流涌动。蒙古铁骑自北方杀来，所过之处，生灵涂炭。朝廷上下人心惶惶，举国上下一片混乱。就在此时，一个消瘦的身影挺身而出。他就是担任右丞相兼枢密使的文天祥。文天祥深知，此时君臣上下必须团结一心，共御外敌，方能保全国祚，维护百姓安危。
文天祥当机立断，上书恳请宋恭帝御驾亲征。可君主昏聩，宰执贪残，根本不把外患放在心上，反而斥责文天祥妄言惑众。文天祥痛心疾首，眼见敌军步步逼近，国家危在旦夕，他决定以身作则。文天祥变卖家产，招募义军，整训士卒，亲自上阵杀敌。一时间，星火燎原，不少志士纷纷响应。
然而，元军以骑兵见长，兵强马壮，南宋军队节节败退。即便文天祥竭尽全力，也回天乏术。两年时间里，双方你来我往，征战不休。最终，南宋军队腹背受敌，接连失守。文天祥痛失爱妻爱女，她们沦为俘虏，被掳到了元大都。而文天祥本人，也在南岭一战中不幸被俘。
元兵将文天祥从广州押解至南安军，途中风雨交加，四处满目疮痍。尤其在越过梅岭时，看到大好河山已沦陷，百姓生灵涂炭，文天祥悲愤交加，决意绝食，欲在七日内饿死，将遗体葬于故乡江西吉安。然而，元军强行灌食，未让他如愿。文天祥尝试逃脱，图谋反抗，但因看守严密，未能成功。
元朝知道文天祥在南宋遗民心中的地位，便将他安置在优越的环境中，提供丰盛食物，企图收买他。然而，文天祥依然坚守信念，面壁不食，不为诱惑所动。接着，元朝派遣曾任宰相的留梦炎劝降，称宋已灭，投降元朝可享荣华富贵。文天祥愤怒地回击：“你卖国卖家乡，卖节操，何颜活在世？”留梦炎被骂得无言以对，羞愧而去。
义的力量，能将个人的生命置于全局与民族之上。如何看待生命与义的关系，拷问人的灵魂。孟子曾言，“舍生取义之心，人皆有之，贤者能勿丧耳。”人之所以为人，正是在于能够理解并践行义。舍生取义，虽非每个人都能做到，但只要有这种决心，便是一种高尚的品质。
文天祥的《指南录后序》中，写下的那22个“死”字，承载着坚忍不拔的民族气节，也体现了万死不辞的爱国精神。他的名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”早已成为千古绝唱。