- 导语 -
长久以来,史学界偏爱寻求文明之间的差异,以比较研究的方法解史立论。环境史学家唐纳德·沃斯特却聚焦文明的共性,探索“行星史”的研究,试图在地球框架之下,理解行星的历史演变与人类欲望间的关系。一个单数的“行星史”何以可能?为什么人类欲望能够成为解释历史变迁的要素?人类的力量真的对地球产生了不可接受的影响吗?欢迎收听本期嘉宾侯深老师带来的精彩分享!
- 本期话题成员 -
程衍樑(微博@GrenadierGuard2)
侯深,北京大学历史学系教授,研究方向为美国史,主攻环境史,译有《欲望星球》《帝国之河:西部的水、旱与成长》。著有《无墙之城:美国历史上的城市与自然》,The City Natural: Garden and Forest Magazine and the Rise of American Environmentalism
- 时间轴 -
05:15 行星史源自对文明间共性的关注
09:30 七十年代的环保世界关怀与「人新世」的失焦转变
13:45 种族、阶级、性别:美国历史学教育的「圣三位一体」
15:15 历史不应变成单纯的道德叙事,但不能完全脱离道德叙事
19:30 气候史的解释局限与历史书写的还原论底色
21:30 从「食色性也」看行星史对人类欲望的解释
24:00 思想史是沃斯特著书论作的基本尺度
27:45 环境历史、生产方式和思想观念:环境史的三个层面
32:00 世界人口下降背后的人类欲望转变迷思
42:15 达尔文、银杏树与人类欲望的演化
51:00 再论「人新世」:对人类破坏力和概念生产的商榷
55:00 「愚蠢的智识一贯性是肤浅思想的小怪」
57:25 「三千年的不可持续增长」:古文明的土地凋敝与人口增长
- 制作团队 -
声音设计 hotair
节目统筹 禾放
节目运营 小米粒
节目制作 hualun 思钊 Yo
logo设计 杨文骥
- 音乐 -
Danse Macabre - Busy Strings - Kevin MacLeod
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- 互动方式 -
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机关枪一样讲了半天 我竟然没听明白她到底要讲啥
侯深老师的语速还是依然那么惊人。
这吊书袋的学问!个人觉得蛮无聊的!!
增长🈶极限,欲望🈚️极限!!
月上柳梢头cy 回复 @听友274700105: 我倒是感觉正因为欲望人类的欲望有极限,所以生育率才会降低,因为好玩的事儿太多了样样都要的话没有那么多精力
既然是围绕行星史来讨论,为什么不先把行星史的定义先表述清楚呢?提出一个新的概念,不是应该先把这个概念的内涵和外延区分开来,分别阐述,以免听众或者读者难以理解吗?嘉宾和主持混淆了概念的边界,同时不停地讨论相邻的其他学科,我听到最后也没理解到底什么是行星史。
himayala 回复 @自由吉米: 他讲的这些东西,早就是环境、考古、地质、人类学等老生常谈的问题,没有新理论印材料新观点新视角。
喜欢侯老师的说话节奏,日常倍速听播客,这样正好。
从人性论开始,是否有人性就是不能解决的问题,白板论和天性论都有道理,二律背反,存在即合理才是经验论
这期节目很捧,有很多好的观点和好的书。有个感慨近代以来在思考前沿的绝对是西方人,这些观点想法都是人家在琢磨。确实我们这里既缺乏这样的土壤也缺乏这样的制度精神,就说写寻路中国的那个何伟,为什么我们那么多海外同胞没人写个寻路美国。难道大家都忙着搞钱,还没有从物质生活上升到精神生活。这里确实缺乏这些真正思考的东西,从零到一没有。
说话没标点符号
侯老师的气口好清晰啊,能量密度真大!