2016北京高考满分作文：老腔何以令人震撼1

1.《白鹿原上奏响一支老腔》记述老腔的演出每每“撼人肺腑”，令人有一种“酣畅淋漓”的感觉，某种意义上，可以说“老腔”已超越其艺术形式本身，成为了一种象征。
请以“‘老腔’何以令人震撼”为题，写一篇议论文。

要求：以老腔的魅力说开去，不要局限于陈忠实散文的内容，观点明确，证据充分，论证合理。

2.书签，与书相伴，形式多样，设想你有这样一枚神奇的书签，它能与你交流，还能助你实现读书的愿望……你与他之间会发生什么故事呢？

请展开想象，以“神奇的书签”为题，写一篇记叙文要求：表现爱读书，读好书的主题，有细节，有描写。

【实例1】

老腔何以令人震撼

夜深了，远望关中大地的群山，没有树木和斑驳的色彩，好像一幅木刻画，唯有深墨与浅墨，刀痕历历。没有人影，只有天光与地脉，相接处仿佛万古荒原上横亘了宇宙轮回的，一星“鬼火”。

“老腔”便是那鬼火，你几乎想象不出它为何而来，如何而来，它就霸道地熏呛了你的五官。“老腔”令人震撼，在于它散发着自然的原始野性，蕴藉着关中的文化气韵，传承着华夏的历史血脉与民族性格。

初听“老腔”，人们震撼于那木砖砸凳的独特形式，粗犷得近乎野蛮，如山岳般压来，不由分说。老腔”以其自然的原真性激发了每一个自然之子的隐藏属性，就像自然无所谓善恶，艺术无所谓善恶。老腔所展现的，是千年基因难以磨灭的无所谓善恶的兽性，听到它，我们不由得反思内心，那个在城市里营汲于生计、点头哈腰不能自由的我，是真的我吗？就像老腔一样，我们是否有追求自然和自由的野性的一面呢？如果说梭罗和陶渊明是以个体之身、平和方式回归自然，那么老腔就像一颗爆裂弹，瞬间引爆我们内心压抑十多年的郁结和珍藏十余年的赤子之心。

然而，形式终究是外在的，每个人都可学会老腔砸凳子的形式，可并不是每个人都能物我两忘地融入其中，深感其震撼。正如钱穆先生所言：“文明是外在的，可以向外传播的，而文化是内在积累而成的。”老腔之所以能尤为强烈地激发关中子弟的震撼，其重要原因便在于其特有的文化内涵。当你看到演员们随意的走动，常见的家什和熟悉的穿着时，一个关中人已热泪盈眶；当听到那雄浑沉郁的关中腔调与关中发音时，他已泪流满面；当演员用一块木砖敲击那板凳时，他已不由站起身欢呼！悲欣交集，那种异乡遇故音的复杂情感，那紧闭着蜷缩着的一颗乡心，在这文化的代码前，化为深情的凝视与谛听，化为敞开胸怀奔涌欲出的震撼。

而老腔之所以能进一步超越乡心，震撼每个华夏儿女，我想是根源于一种深沉的民族历史观。作为农耕民族，历史的种子一直埋藏于我们心间，只是在城市的喧嚣中沉睡了。而老腔，这来自于中国最贫瘠的土壤，最多灾多难的地方的最沉重也最嘹亮的呼喊，叩响我们的心弦。我们不由得将自己投入其中，遥远从春秋和秦汉中走来的祖先们，千年前便是这样的呼喊；我们身后，一代代黄土地上的黄皮肤，还要在这样的呼喊中走下去。于是，老腔以其最真挚浓烈的情感，唤回了我们几要丢失的生命成色——农业的、土地的成色。在久久的震撼中，我们的人生得以丰富完整，我们将自己投入大历史观的川流中，觅得内心的声音。

老腔出现前，我们从不知自己有何缺失。只有当它霸道地跳到面前，填补我们自然本性、文化人格和历史意识的空白时，我们才明白内心的空虚与破碎。我们震撼于此前内心的黯淡与荒芜，并在这拯救心魄的天降之火中，久久皈依。