《论语》之467（微子篇08）

〇微子第十八
18.08（467） 
【原文】 
逸民：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。
子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与？”
谓柳下惠、少连，“降志辱身矣，言中伦，行中虑，其斯而已矣。”谓虞仲、夷逸，“隐居放言，身中清，废中权。”
“我则异于是，无可无不可。”
【注释】
(1)逸民：隐逸之人，这里指道德高尚而又飘逸不拘之人。
(2)虞仲、夷逸、朱张、少连：此四人身世已不可考。
(3)隐居放言：放，放置。放言，不再谈论世事。
(4)身中清，废中权：中，四声，合乎。清，清廉。废，废弃，这里是辞官之意。权，权宜，权变。
【译文】
隐逸之人有：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。
孔子说：“不降低自己的心志，不屈辱自己的身分，这是伯夷叔齐吧。”说柳下惠、少连是“降低了自己的心志，屈辱了自己的身分，但说话合乎伦理，行为合乎人心。如此而已。”
说虞仲、夷逸“过着隐居的生活而不再谈论世事，洁身自爱，废弃官位合乎权宜。”
“我则和这些人不同，没有什么可以，也没有什么不可以。”
【践行建议】
1.努力做到无可无不可。本章记述了孔子心中的一些隐逸之士和孔子对他们的评价。文中提到的隐逸之士，都是德行高尚而又飘逸不拘之人。但他们多执于一端，或者品行高洁不与世俗同流而隐居避世，或者在世俗的污浊之中而自得其乐。孔子则坚持了中道，既反对与自然鸟兽为伍的隐居避世，又不愿与污浊的君主同道。为了心中的理想，他不辞辛劳，积极奔走，努力匡救“礼坏乐崩”的社会，同时又恰到好处地把握进退的时机。可留时就再留一阵，可进时就努力进取，不可劝谏时就毅然离开。我们都应向孔子学习，既要心系社会，努力进取，又要察乎时变，依时而行。努力做到无我无执，无可无不可。