186 离相、舍、忍真正能消业障

186.世尊在《般若经》里面的开示，自始至终都教给我们要离相，所以着相就错了，只要心里面有丝毫的执着，无论是世法，无论是佛法，着就错了。错在哪里？ 一着就有能着、所着，于是四相宛然，我相、人相、 众生相、寿者相全都在。既有我相，一定就有我贪、我痴，《唯识论》所讲的「四大烦恼常相随」，三毒就在其中，所以着相就有三毒。也许我们在着相当中，没有感觉到我们有贪嗔痴，那是粗心大意，是有贪瞋痴而自己不能发现，还以为自己没有。如果真的贪瞋痴都没有了，必定是转末那识为平等性智，我们有没有转？没转过来！没转过来就决定是凡夫，既是凡夫就决定是四大烦恼常相随。佛叫我们觉悟，觉就是般若智慧。这三毒烦恼如何能把它消除掉？离相、舍、忍这三个科目，六波罗蜜里面这三种。 离相是般若波罗蜜，这是看破，真的看破了，般若智慧是看破；看破之后要放下，舍就是放下，布施波罗蜜就是放下，放下之后，心里面若无其事，那就是忍，心里面清净自在，忍辱波罗蜜成就了，这叫真正能够消业障。