历史 |《制造亚洲》：从地图看历史，探究亚洲是如何被欧洲帝国人为塑造的

从地图看历史，探究亚洲是如何被欧洲帝国人为塑造的

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精华笔记 

“制造亚洲”四个字看起来像是一部政治学著作，但本书的副书名更加准确地表达了书的性质，即“一部地图上的历史”。作者通过从古到今、东方西方的地图，在历史的脉络中论证了亚洲这个概念的虚与实。本书讨论的一个重点，就是：欧洲作为资本主义的发源地，如何在积累财富的过程中不断对外探索并以他们的眼光“发现”和“定义”了亚洲。

地图既是知识也是权力，具有空间解释力。而创制地图既是科学行为、艺术行为，更是政治行为。“制造亚洲”，就是通过绘制亚洲的地图，来描述、定义这片区域。在这个漫长的过程中，亚洲的形象半主动半被动地从模糊变得明晰，并被赋予了一个整体性，拥有了边界，以及想象中的统一“亚洲”身份。

首先，我们先从欧洲人自己的地图入手。

欧洲最早的地图来自中世纪，叫作T-O图，中世纪世界地图的巅峰之作是藏于英国赫里福德教堂的世界地图。这张地图明显体现出当时地图的宗教性。让欧洲地图从完全的宗教认识中走出来的，是马可·波罗的游记，这让人们对东方的想象从宗教转移到财富上。

让欧洲地图发生质变的一个人，是托勒密。他最大的成就其实在天文学，他的经纬度，让每个地理位置就有了绝对的坐标，不用依靠相对距离来找到了。而托勒密绘制的地图，是一面扇形，最东边的标注就是中国。

1584年，在比利时出版了一部重要的地图集《寰宇大观》，地图集增加了一幅地图，这是欧洲的第一幅单独的中国地图。

地图与欧洲资本主义的开拓殖民不谋而合。大航海期间，西葡两国通过航海疯狂地发现及占领“新土地”，对于许多地带的归属争执不下，于是罗马教皇画了条“教皇子午线”，把地球一分为二，分界线东边归葡萄牙，西边归西班牙。

西班牙的绘图师里贝罗狡猾地绘制了一张世界地图，将东南亚盛产香料的摩路加群岛生硬地放在了地图最左边，而地图最右边是马六甲，本来相邻的两处被画得天各一方，很明显要说一件事：香料产地是西班牙的。

除了东南亚，另一个重要的帝国殖民对象当属印度。为了区别被哥伦布发现、由西班牙控制的“西印度”，欧洲将印度到东南亚以及中国南部统称为“东印度”。“东印度公司”也就如此诞生了。因此可见，西印度和东印度这样的命名，完全来自殖民地争夺的概念。

我们回到亚洲，看看作为主体而非客体的亚洲在历史上是如何用地图认识自己的。

中国能找到的最早的世界地图有两副，分别叫作《华夷图》和《禹迹图》。它们的名字，“禹迹”和“华夷”，构成了中国对世界的两重认知：一重向内，一重向外，传统的王朝地图学就是沿着这两个系统展开的。中国的地理之学又称为“舆地学”，地图又称“舆图”，意思是以车载人载物的行走来作为对土地认知的方法。中国传统制图学的高峰，是《广舆图》。这份地图在明清两代大为流行，成为很多地理书的底本，也成为欧洲人绘制中国地图的底本。

朝鲜官方于1402年制成的《疆理图》是东亚传统世界地图的一座高峰，在几点上超过了东亚同时代的其他地图：第一，明确画出了辽东半岛；第二，朝鲜半岛和日本列岛有了更完整的形状；第三，中国北方画上了长城；第四，印度洋的海岸线更为真实。但值得玩味的是，这幅地图中朝鲜的大小被明显夸大了。这体现朝鲜的自我认知：朝鲜仅次于大明，远高于其他国家。

相较于朝鲜，日本人的世界构想中，中国不是唯一重要的参照。最具日本特色的地图，是被称为“行基图”的全国地图。这个名字来自于奈良时代被称为“行基菩萨”的高僧行基。从名字就可以看出，佛教对于日本地图有着相当的影响。而更具佛教意味的，就是日本的“五天竺图”。

可以想见，由于航线、商贸、战争等多种因素，亚洲的地图和欧洲的地图将有不可避免的交流，而亚洲终于被制造，也是在这样相互作用的关系中完成的。

著名的耶稣会教士利玛窦给中国人带来了整套的西欧知识体系，其中最重要的就是地图学。利玛窦于1584年在广东肇庆刊刻了《山海舆地图》，这是第一幅近代意义上的中文世界地图，中国人此后逐渐接受的地球和大洲的观念很大程度上来自此图。值得注意的是，利玛窦为了符合中国人的观看习惯，把中国从地图的东方移到了中央的位置，这也是今天中国人制作的世界地图的标准版式。

另一位传教士卫匡国也对地图交流做出重要贡献。卫匡国出版了《鞑靼战纪》，并结识了阿姆斯特丹的大地图出版商。他们合作数周，于1655年出版了《中国新地图集》，这部地图集彻底扭转了《寰宇大观》以来欧洲地图中的东亚形象。

纵观整部《制造亚洲》，作者最重要的一个观念便是：最常见的误解，就是地图一定是对客观现实客观、准确的反映，而且随着人类智力能力的进度，地图会越来越理想。与此种误解相反，地图永远是阐释性的、带有政治意味的。地图的背后，其实是一整套对世界的认知体系和价值观。

亚洲本来是一个多文化、多种族的多元化地区，然而被欧洲“制造”出来之后，便似乎享有了某种共通的身份，但这种共通身份在亚洲本地居民来看似乎难以成立。亚洲的居民可以在保留这种多样的前提下，建立相互理解，保有一种非欧洲的世界观。

书名：《制造亚洲》

作者：宋念申

撰稿人：林

编辑：鲁佳音

主播：1号麦克

制作：万玥工作室

监制&运营：鲁佳音 石乐

总编辑：马晓蓉