《檀弓上第三》（5）

《小雪》
唐·戴叔伦
花雪随风不厌看，
更多还肯失林峦。
愁人正在书窗下，
一片飞来一片寒。
/檀弓上第三（五）
子思之母死于卫，柳若谓子思曰：“子，圣人之后也，四方于子乎观礼，子盖(通盍hé)慎诸。”子思曰：“吾何慎哉？吾闻之：有其礼，无其财，君子弗行也；有其礼，有其财，无其时，君子弗行也。吾何慎哉！”
县子琐曰：“吾闻之：古者不降，上下各以其亲。滕伯文为孟虎齐衰(zī cuī)，其叔父也；为孟皮齐衰(zī cuī)，其叔父也。”
后木曰：“丧，吾闻诸县子曰：夫丧，不可不深长思也，买棺外内易，我死则亦然。”曾子曰：“尸未设饰，故帷堂，小敛而彻帷。”仲梁子曰：“夫妇方乱，故帷堂，小敛(通殓)而彻帷。”
小敛(通殓)之奠，子游曰：“于东方。”曾子曰：“于西方，敛(通殓)斯席矣。”小敛(通殓)之奠在西方，鲁礼之末失也。县子曰：“绤衰(xì cuī)、繐裳(suì cháng)，非古也。”子蒲卒，哭者呼灭。子皋曰：“若是野哉。”哭者改之。
杜桥之母之丧，宫中无相，以为沽也。夫子曰：“始死，羔裘玄冠者，易之而已。”羔裘玄冠，夫子不以吊。
子游问丧具，夫子曰：“称(chèn)家之有亡(通无)。”子游曰：“有无恶乎齐(jì)？”夫子曰：“有，毋过礼；茍亡(通无)矣，敛(通殓)首足形，还(通旋)葬，县(通悬)棺而封，人岂有非之者哉！”司士贲(bēn)告于子游曰：“请袭于床。”子游曰：“诺。”县(即悬xuán)子闻之曰：“汰(tài)哉叔氏！专以礼许人。”
宋襄公葬其夫人，酰醢(xī hǎi)百瓮。曾子曰：“既曰明器矣，而又实之。”孟献子之丧，司徒旅归四布。夫子曰：“可也。”读赗(fèng)，曾子曰：“非古也，是再告也。”成子高寝疾，庆遗入，请曰：“子之病革(通亟jí)矣，如至乎大病，则如之何？”子高曰：“吾闻之也：生有益于人，死不害于人。吾纵生无益于人，吾可以死害于人乎哉？我死，则择不食之地而葬我焉。”
子夏问诸夫子曰：“居君之母与妻之丧。”“居处、言语、饮食衎(kàn)尔。”
宾客至，无所馆。夫子曰：“生于我乎馆，死于我乎殡。”国子高曰：“葬也者，藏也；藏也者，欲人之弗得见也。是故，衣足以饰身，棺周于衣，椁周于棺，土周于椁；反壤树之哉。”
孔子之丧，有自燕来观者，舍于子夏氏。子夏曰：“圣人之葬人与？人之葬圣人也。子何观焉？昔者夫子言之曰：‘吾见封之若堂者矣，见若坊者矣，见若覆夏屋者矣，见若斧者矣。’从若斧者焉。马鬣(liè)封之谓也。今一日而三斩板，而已封，尚行夫子之志乎哉！”妇人不葛带。有荐新，如朔奠。既葬，各以其服除。池视重霤(liù)。君即位而为椑(bì)，岁一漆之，藏焉。复、楔(xiē)齿、缀足、饭、设饰、帷堂并作。父兄命赴者。君复于小寝、大寝，小祖、大祖，库门、四郊。丧不剥，奠也与？祭肉也与？既殡，旬而布材与明器。朝奠日出，夕奠逮(dài)日。父母之丧，哭无时，使必知其反(通返)也。练，练衣黄里、縓缘，葛要(通腰)绖(dié)，绳屦(jù)无絇(qú)，角瑱(tián)，鹿裘衡长袪(qū)，袪裼(xī)之可也。
有殡，闻远兄弟之丧，虽缌(sī)必往；非兄弟，虽邻不往。所识其兄弟不同居者皆吊。天子之棺四重；水兕(sì)革棺被之，其厚三寸，杝棺一，梓棺二，四者皆周。棺束缩二衡三，衽(rèn)每束一。伯椁以端长六尺。
天子之哭诸侯也，爵弁(biàn)绖(dié)缁(zī)衣；或曰：使有司哭之，为之不以乐食。天子之殡也，菆(cuán)涂龙輴(chūn)以椁，加斧于椁上，毕涂屋，天子之礼也。
唯天子之丧，有别姓而哭。鲁哀公诔(lěi)孔丘曰：“天不遗耆(qí)老，莫相予位焉，呜呼哀哉！尼父！”国亡大县邑，公、卿、大夫、士皆厌冠，哭于大(通太)庙，三日，君不举。或曰：君举而哭于后土。
孔子恶野哭者。未仕者，不敢税人；如税人，则以父兄之命。士备入而后朝夕踊。祥而缟(gǎo)，是月禫(dàn)，徙月乐。君于士有赐帟(yì)。