卷上 寄张宣抚相公

3.何况又能建功立业、积功累德、秉持诚信，处处通达无碍，手握般若智慧之剑，扫除一切名相执着，根据学人根器，灵活接引，或与或夺，帮助学人解粘去缚，开示接引种种方便呢？这些也全都是自心的妙用。如果你能不执着文字名相，透过我给你的这些文字语言的开示，体验领悟到大道之妙，那即使你我相聚千里万里，也如同在我面前亲耳听闻一样。

2.是故维摩诘能够自在无碍的到香积佛国取饭食大做佛事，向须弥灯王借广大庄严的狮子宝座，托起妙喜世界如转动陶家轮一样，把须弥山放到一粒芥子中，把世界毁灭时的劫火吸到肚子里，具足如此不可思议的神通妙用，这一切就像翻动手掌一样，十分的轻松不费力。能够具足这样的神通妙用，也只是因为心中始终没有挂碍之物故能灵应万物，因为心中常常寂然故能不被相所迷惑，任事情来、事情去，只是随缘应对，完全没有障碍，这就是所谓的「证得了不可思议境界，也即真如自性啊」。

1.过去你有幸能够值遇听闻最上究竟顿悟之法，像这种善根因缘是极其深厚和久远的，这无上大道岂是言语能够表达的呢？虽然达摩这一门是超越了思维分别的不二法门，但对于那些究竟彻悟之人，他们的言行作为却是千变万化的，处处通达，随缘应物，无有障碍。无论是世间法还是第一义谛，在通达的人看来是没有任何差异的，平时日用应缘也只是了了清楚，他们的心就像明镜一样，无论遇到什么境界或相都了了分明，行住坐卧都不被相所迷惑，始终不离自性，这才是真正的大定啊。