世上的愚人往往执着于两种极端情况:要么执着于万有而不明白万有其实就是空的本质;要么执着于空就认为空只是单纯的空,不晓得空实际包含着万有。还有些人“偷心不死”,只是窃取了“莫执两端”这样的名言却根本不懂其含义,臆测不执着两端就是守中,却不知道中其实就是两端本身,根本不存在脱离两端的所谓“中”。探究两端这种情况,也不过是业的流转所引发的名言概念罢了,谈不上什么守中。世间的这些名言,实际上没什么真实意义,都是贪嗔痴疑慢等业的体现。那些守一、守中、守空的人,都是痴人。像“喜、怒、哀、乐之未发,谓之中”这种说法,也脱离不了六识的妄想,没什么实际意义,同样是贪嗔痴疑慢的业的表现。
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