399.净土圣贤录三编.往生居士第三.民国.张炳桢

399.净土圣贤录三编.往生居士第三.民国.张炳桢
◎民国张炳桢 张炳桢，字克诚，四川广汉人，晚年自 号净如居士。幼敏而质直。年十二，毕六经。弱冠，食饩， 屡应乡试不售，乃退而学易，以自消息。清光绪三十四年， 至京师，国家始开殖边高等学堂以求才。炳桢以四十之年， 就学数载，以最优等毕业。民国初，赴蒙古，参机密，复任 大同执法处长，日理刑决。忽念此事非所应为，遂弃官。偶 读楞严，乃深生感悟。寻返京师，居广济寺半载，不谒显 要，唯究楞严。一几一盂，萧然自得。时清一老人，适止寺 中，深相爱重。其寺，岁久凋芜，金像剥蚀，随化有缘，权 宜修葺。每谓平时用功尚未精纯，欲以福业为助。民国三 年，与同志沙门居士，立念佛会。是后，凡莲社讲席，并倾 心挹德，赞助成功。岁余，清老弃世，乃移居鹫峰寺。寺已 故朽。又一意修复，曲折经营，所得束修，并尽施舍。念佛修福，双轮并运，精诚笃励，数年无改。尝语其同行友，曾 毅斋，孙道修云，吾辈提倡佛学，但劝人向平实处学，莫劝 人向玄妙新奇处学。将西逝之前十日，与孙曾二君，晤谈良 久。且云，近日事多违缘，惟念佛之功猛进。于民国十年， 腊月二十七日未刻，坐化于寺。是夕，毅斋梦其御空西行， 若驶飞机者。同乘十余人，皆安隐自在。二十八夜方殓，顶 门犹温。时年五十八。（近代往生传）

◎民国张文甫 张文甫，江苏崇明人。妻早卒，媳亦继 亡，子即赴申摇船，少回家。文甫，日则佣工，早晚诵经念 佛，朔望礼念益勤，终夜不寐。其勤俭耐苦，邻里称之。如 遇年老贫乞，倾囊给与，忍饥推食，习以为常。至民国某 年，七月十七日起，稍不适。即语邻云，众菩萨已宣示，至 二十三日午刻将西归，请邻人促其子归。随买缸一口，预备 后事。于是不复进食，惟饮清水，神志清爽，若无病然。及 子越日返里，嘱咐一切，寿衣海青早经制备。至二十三日已 刻，嘱其子与邻友帮同穿衣，预坐缸中，气犹未绝。至十二 点，果即坐化。近村老幼围观者数百人，且预诫各邻友，死 后勿将锭帛箔类相赠。倘蒙垂情，炷香足矣。至晚封缸，顶 门犹热，面貌如生，年六十四。（俞慧郁钞集）

◎民国丁菉馨 丁菉馨，浙江嵊县人，课徒为业。屡试 不售，惟颇诚笃。客有谒者，礼貌殊恭，人笑其迂弗计也。 自奉恒俭，虽粒米寸丝不妄弃。民国十年，馆于张德威家， 张为讲净土法门。辄答云，余心喜专修，不耐兼修。有儿 才十余龄，俟完婚后，图之未晚。张曰，一息不来，即是 来世，我辈只为因循两字，遂受千生万劫无量苦恼。幸遇 如来大法，讵可再误耶。菉馨虽颔之，而未能也。冬月某日，马契慈过访，晚膳后，相与共谭娑婆之苦，西方之乐， 并其勿迷幻境，早办资粮。聆之，欣欣然有喜色。立谈之 下，持佛名二千有奇。自是每日诵阿弥陀经一遍，佛名万余 声。心心弥陀，念念极乐，造次弗离，颠沛罔懈。阅数月。 梦一神授以红片，长可尺许，中有明年闰五月生西字样。因 以告张，张谓，当是用心过切所致。次年六月，由新塘庄解 馆归，示微疾。临终谓家人曰，我身颇有光明，殆将去矣。 汝等扶我起，起则跏趺坐。又云，汝等念佛助我，勿哭， 哭则恐扰正念。我死后，顶暖则生西。言至此，气遂绝，无 一语及家事，亦毫无痛苦。卒于午前，傍晚，顶尚暖，年 四十八。（近代往生传）

◎民国周明谦 周明谦，字志逊，周学熙公之第五公子 也。幼随侍津邸，性笃孝，天姿聪颖，博通经史，兼精释 典。年十五，遭大父丧，隆冬严寒，日夜爇香，随僧侣虔诚 诵经，上荐冥福。及葬期，已婴疾，犹步行烈风中十数里， 恭送灵輀。归即卧病，得异征，自知不起。逾年，其母挈之 入都就医，闻拈花寺方丈梵行高洁，即皈依，法名显御。病 榻中，犹读楞严，法华，华严诸经。及秋，病剧，恐伤父母 心，坚请入医院。越一日，其兄志俊往视，以其兄素不信净 土法门，谓之曰，修净土者，决生西方，兄宜谛信，弟已亲 蒙佛接引矣。遂合掌，以极高声，连称佛号数声，含笑而 逝。其兄惊异，生正信心。时民国十一年，七月初八日也。 （近代往生传）

◎民国钟子良 钟子良，浙江杭县钟大朗之父，医药为 业。本信道教，四十二岁时，有福济寺慧生师，以龙舒净土 文送阅。阅后，即笃信佛法，日诵金刚，弥陀等经，念佛回向，求生西方。民国十二年，正月二十六日晨，知生西时 至，嘱家人浴身换衣，并同念佛。晚膳后，嘱儿辈点香烛念 佛，绝无痛苦状。戌时化去，寿六十九。（俞慧郁钞集）

◎民国陈德 陈德，字德刚，号育卿，广东澄海人。幼 与群儿戏，见昆虫，必放去，乃喜。体素赢，喜习天文，地 理，科，哲，诸学。史，算，尤有心得。力行功过格，刊阿 弥陀经等，及验方行世。中年，肺病益增。晚年，闻净土 法门，便信受奉行，杜门不出，茹素诵经礼佛，十年如一 日。于民国十二年，正月二十六日，感冒风寒，卧病不起。 二十八晚，自言阿弥陀佛，与诸菩萨，接其西归。至二十九 日，四众围绕，德自端坐化去，有闻异香者。年六十二。（近 代往生传）

◎民国柳步瀛 柳步瀛，字锦洲，苏州洞庭山人。性极 诚笃，从事于胶济铁路十余年。德日之役，解职返沪。民国 八年，管理罗店邮局，一病几殆。遂辞差，回申养疴，得与 老友欧阳石芝相过从，因闻净土法门，崇信力行。辛酉春， 即持戒，长斋念佛。适于厦门路能仁寺，组织莲社海会，为 同志念佛之所，步瀛亦预发起之列。每逢会期，到最早，风 雨寒暑无间。迨净业社成立于爱文义路，讲经念佛，净侣云 集，亦无日不至。谛闲法师来申讲经，遂求授皈戒，法名显 渠。壬戌秋，忽抱鼓盆痛，则厌世之心愈甚，求生之念愈 切。素患痰喘，冬发春愈。癸亥春，寒较烈，患久未痊。而 奔走两社，诵经念佛，毫无倦容。一日忽谓众友曰，病苦累 久，幸将脱离，不日须请诸公为我一助。众应之，更勉以放 下万缘，一心念佛。二月初八清晨，即往莲社，独坐念佛， 竟日不辍，社友雇车促之返。翌日晚，社友有往探视者，见其起坐，言笑如常，心慰甚，初不料其往生在即，遂兴辞 去。步瀛乃趺坐床头，闭目念佛。约一小时，忽问其子曰， 顷何人与我茶饮。子答曰，无。复曰，速往能仁寺请诸位 来，余将去矣。子曰，时已夜分，诸君皆散，奈何。曰，然 则速焚香烛，言毕，念佛愈急。少顷，张目四顾，曰，何来 许多和尚。言已，合掌无声，众急近听之，已无息矣，遂同 高声念佛送之。时二月初十子时，年五十九。（近代往生传）