周纪二（公孙鞅）

　　起癸丑（公元前368年），止庚子（公元前321年），共四十八年。

　　显王元年（癸丑，前368）

　　齐国发兵攻打魏国，占领观津。

　　赵国侵犯齐国，占领齐长城。

　　显王三年（乙卯，前366）

　　魏、韩两国在宅阳举行会盟。

　　秦国在洛阳击溃了魏国和韩国的军队。

　　显王四年（丙辰，前365）

　　魏国攻打宋国。

　　显王五年（丁巳，前364）

　　秦献公在石门大胜韩、赵、魏三晋的联军，斩首六万人。周显王赏赐绣着黼黻图案的朝服给他，作为奖励。

　　显王七年（己未，前362）

　　魏国在浍地战胜了韩、赵两国的军队。秦、魏两国在少梁交战，魏国军队失败，落魄而逃；公孙痤被俘。

　　卫声公逝世，他的儿子卫速即位，即卫成侯。

　　燕桓公逝世，他的儿子即位，即燕文公。

　　秦献公逝世，他的儿子秦孝公即位。孝公那时已经二十一岁。当时，在黄河、崤山以东，兵强马壮的国家有六个，淮河、泗水流域之间，十几个小国并存林立，楚、魏两国和秦国交界。魏国修筑有长城，沿着洛水从郑县一路向北，一直到达上郡。楚国以汉中为基业，向南还占有巴郡和黔中等地。他们都以对待夷狄的鄙夷态度对待秦国，极力排斥秦国，不允许秦国和中原各国集会结盟。于是秦孝公奋发图强，广修仁德，整修政治，想要使秦国强大起来。

　　显王八年（庚申，公元前361年）

　　秦孝公在国中下令说：“过去我们的先祖秦穆公，以岐、雍二地为根基，广修明德，扩充武力，向东平息了晋国的内乱，以黄河为界，向西征讨狄戎，称霸西方，开拓疆土数千里，周天子赐他为伯侯，管辖一方，各国诸侯都来庆贺，为后世子孙开创的基业可谓光大美好。后来经过厉公、躁公、简公及出子在位时期的动荡不安，内忧外患丛生，很长一段时间都无暇过问对外的事务。尤其是韩、赵、魏三晋攻占我先君的河西地，更是国家莫大的屈辱。我的父王献公即位后，平定边境安抚军民，迁都栎阳，筹划东征事宜，想要收复穆公时的旧地，重修穆公时的政令。每当我想到先君未完成的志向，内心就悲痛万分。在座的各位宾客群臣中，有人能想出富国强兵的计谋策略，我就赏赐他高官厚禄，给他分封土地。”卫国的公孙鞅听闻秦孝公的政令，就向西来到秦国。公孙鞅，是卫国宗族中庶出的后裔，喜好法家刑名的学说。在事奉魏国宰相公叔痤的时候，公叔痤了解他的才能，然而还没来得及向上推荐。公叔痤身患重病卧床不起，魏惠王亲自来看望他，说：“你的病情万一有个三长两短，国家大事托付给谁呢？”公叔痤说：“我的家臣担任中庶子的公孙鞅，虽年纪轻轻，却是一个奇才，希望国君把国家大事托付他、信任他！”魏惠王听完默不作声。公叔痤又说：“国君如果没有按照我的话重用他，一定要把他杀掉，不能让他离开魏国到其他国家去。”魏惠王答应后就离开了。这时公叔痤急忙召见公孙鞅，对他道歉说：“我做人一向是先君后臣，所以先为国君考虑建议杀你，现在又把详情告诉你，你赶紧逃走吧！”公孙鞅说：“国君既然不相信你的话重用我，又怎会听从你的话来杀害我呢？”所以他一直都没有出逃。魏惠王从公孙痤家里出来以后，对身边的侍从说：“公叔痤病情太严重了，实在叫人伤心啊！他先让我把国家大事托付给公孙鞅，又劝我杀掉他，岂不是自相矛盾吗？”公孙鞅到秦国之后，通过宠臣景监的引荐见到了秦孝公，向孝公阐述了自己富国强兵的计策。孝公听后十分高兴，从此便和他共同商讨国是。

　　显王十年（壬戌，前359）

　　公孙鞅（卫鞅）想要进行变法改制，谋求富强，秦国的贵族们知道后很不高兴。他对秦孝公说：“对一般人，当新的政策刚开始施行的时候，没有必要和他们商量，只需要和他们共享成功的利益。有着高尚德行的人，言行不会和世俗的人一样；成就大功业的人，做事情不会和普通人一起谋划。所以圣明的人治理国家，如果采取的措施能够富国强兵，那么就是没有必要墨守成规。”大夫甘龙说：“事情不一定是这样，按照原先的法制章程来实施，官吏做起事来熟习，而百姓生活也安定。”卫鞅说：“一般人往往习惯于旧的习俗，读书人也往往陷于自己的见闻难以自拔，这两类人，可以让他做官，让他守法，但不能和他讨论法制以外的事。有才智的人制定法律政策，愚笨的人只能接受统治；贤良的人因时革新礼法，平庸的人则只知道死守现有的法规。”秦孝公说：“说得真好！”于是任命卫鞅为左庶长（相当于早期的丞相，是非王公大臣的领政），负责订立变法的政令。卫鞅下令使人民五家为一保，十家为一什，彼此之间互相监视纠举，若隐瞒不纠举的话，则十家一同受到惩罚；检举告发奸私犯罪的按照斩敌人首级的标准奖赏；隐瞒不报的，按照投降敌国的标准惩罚。作战立功的，根据不同情况授予上等爵位的奖赏；私下械斗的，根据情形的严重状况严加处罚。致力本业，辛勤耕织生产粮食布帛多的，可减免赋税徭役；从事工商业追求小利和懒惰贫穷的，全家都收为奴隶。即便是王公贵族，如果没有战功，也不得享有宗亲的待遇。明确身份地位的尊卑、官阶的高下，分别按照等级的名号及次序赐予田宅、侍女和衣饰器物。有功劳的人显赫而荣耀，没有功劳的人，即使富有也不能显赫荣耀。法令制定后，并没有立刻公布，卫鞅担心百姓不相信，就在国都南门的集市上立了一根三丈高的木杆，下令如果有人能把木杆搬到北门，赏十金。人们觉得很奇怪，但是没人敢去搬。于是又下令：“能搬到北门的，给五十金！”有一个人过去把木杆搬到北门，马上就赏给他五十金。这才公布变法的政令。法令颁布实施一年后，成百上千的秦国百姓纷纷前往国都陈述新法给人民带来的不便。这个时候，太子也触犯了法律。卫鞅说：“法令之所以不能很好地施行，是因为在上位的都不去带头遵守。而太子是储君，又不能对他施以刑罚，便处罚他的右傅公子虔，在太子的老师公孙贾脸上刺墨字。”第二天，秦国人听说之后，都开始遵奉法令了。新法施行十年后，秦国人不捡路边他人遗失的东西，山林里也没有强盗，人民为国作战积极奋勇，不敢私自发动械斗，城市和乡村都非常安宁。这时，最初控诉新法不便的，又有人来赞颂新法的好处。卫鞅说：“这些都是破坏法令的刁民！”把他们都流放到边境。从这以后，再也没有人敢议论法令的好坏了。

　　司马光说：信誉，是君主至高无上的法宝。能保国家局势稳定的，是老百姓；能保民众安居乐业的，在于信义；不讲信誉无法使人民服从，没有人民便无法维持国家。所以古代成就王道者不欺骗天下，建立霸业者不欺骗四方邻国，善于治国者不欺骗人民，善于治家者不欺骗亲人。只有蠢人才反其道而行之，欺骗邻国，欺骗百姓，甚至欺骗兄弟、父子。上不信下，下不信上，上下离心，以至一败涂地。靠欺骗所占的一点儿便宜救不了致命之伤，所得到的远远少于失去的，这岂不令人痛心！当年齐桓公不违背曹沫以胁迫手段订立的盟约，晋文公不贪图攻打原地而遵守信用，魏文侯不背弃与山野之人打猎的约会，秦孝公不收回对移动木杆之人的重赏，这四位君主的治国之道尚称不上完美，而公孙鞅可以说是过于刻薄了，但他们处于你攻我夺的战国乱世，天下尔虞我诈、斗智斗勇之时，尚且不敢忘记树立信誉以收服人民之心，又何况今日治理一统天下的当政者呢！