论语治要40-16-8

40-16-8

那么再看，在《尚书》上也有关于因果的教诲，比如说“天作孽，犹可违；自作孽，弗可逭。”这个“逭”就是逃避的意思，就是有天灾人祸，人还可以通过忏悔，通过改过修善积德能够逃避；但是人作恶不知回头，那灾祸就是不可逃避的了。还说“作善降之百祥；作不善降之百殃。”还说“惟天福善祸淫。”这个天道自然的规律都是给善良的人带来福分，而给过分的人招致灾祸。那么《书经》上这样的论述也是很多。

那么在《孟子》上也有关于因果论述，比如说“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”这是从正面的角度来说明因果。你能够关爱别人，无私无求地帮助别人，所换得的，是社会大众也对你无私无求地关爱。

在《论语》之中也有一句是讲因果的，但是很多人并不认为它是在讲因果。那就是我们熟知的“己所不欲，勿施于人。”为什么“己所不欲，勿施于人”呢？因为你不想让别人怎么样对待我，我们就不能够怎么对待别人。因为如果你这样对待别人了，换来的结果是什么呢？也一定会感召别人以同样的方式来对待你。那么这个也是物理学上所说的作用力与反作用力，这都是因果。所以，因果是一个自然而然的规律，并不是迷信，更不是古圣先贤为了教化人心而设置出来威吓百姓的工具。