新编中中道德孙思邈大医精诚《山林子自然道德慧智中中学系列组诗》诗中妙

山林子自然道德慧智中中学系列组诗之二十五
新编中中道德孙思邈大医精诚
（自然道德慧智教育诗）
 
序
中中道德慧智孙思邈兮大医精诚
曰读方三年便谓天下兮无病可治
及治病三年乃知天下兮无方可用

1
张湛曰夫经方中难精兮古来久矣
今人病症有内外同异兮中中异同
五藏六府盈虚血脉中兮荣卫通塞
固非耳目之所察必先兮智审觉精
寸关尺浮沉弦紧之乱兮俞穴中流
脉象有高下浅深之差兮中动中能
肉体肌肤筋骨厚薄中兮中刚中柔
唯用慧智中精中微者兮始与其明
今以中精中微之生命兮妄念妄判
求于妄粗妄浅之知识兮岂不人坑
若盈而益之虚而损之兮愚蠢妄术
气通而彻气塞而壅之兮杀人无形
更寒而凉之热而温之兮重加其疾
千百年来医者望症愈兮却害生命
医方卜筮艺中难精者兮中智妄蔽
焉妄称己中中道法术兮医智技灵
世有愚医读药方三年兮知识专家
便妄言天下无病可治兮包治百病
待到此愚医治病三年兮经验教训
乃始知天下无方可用兮万人万病
故学者必须博极医源兮精勤不倦
道听途说言医道已懂兮盲人谈灯

2
凡中中道德医生治病兮中神中志
中欲中求发中慈中悲兮恻隐心中
发誓愿普救生灵之苦兮中妄复智
求医救中中望闻问切兮中感中应
莫问病人之贵贱贫富兮长幼美丑
怨亲善友与华夷愚智兮中中平等
皆如同中亲中爱中尊兮慈悲中怀
莫瞻前顾后自虑吉凶兮护惜自命
见彼之痛苦烦恼忧愁兮若中己有
中中情凄怆勿避艰险兮昼夜暑冬
中思己身之饥渴疲劳兮赶赴救人
中对技高形迹之妄心兮救护苍生
如此方可为中中大医兮积功累德
反此人则是含灵巨贼兮祸害生灵
千古中中大医调身病兮无畏布施
多用己生命以济危急兮无私爱奉
虽低贱畜类显贵人类兮人畜中对
自然天地物人中中源兮中中化生
损彼益己畜牲亦不为兮况于人乎
夫杀生求生去生更远兮不如畜牲
吾今方不用生命为药兮因由此也
虻虫水蛭先死市而用兮可以药用
鸡卵混沌未分要急时兮用不得已
隐忍而能够中中用者兮斯医德中
如有患疮痍下痢臭秽兮不可瞻视
此种种症人所恶见者兮中中对应
诚意发中中惭愧凄怜兮忧恤之意
不得起一念蒂芥之心兮为吾德中

3
夫中中道德大医慧智兮感通贤圣
中智中觉中澄神内视兮人皆中敬
中中德待人宽容予裕兮中炫中秘
看病诊疾能中意中心兮中察候形
纤毫勿失中针中药能兮无得参差
虽曰遇病宜急速救护兮须智中应
唯当中审中思绝不能兮性命轻视
绝不可恃才敏捷草率兮钓誉沽名
又要注意来到病人家兮纵然高位
满目是绫罗绸缎美眷兮中顾中动
入耳是美妙动听音乐兮中娱中色
山珍海味不断端上来兮食中味中
美味佳肴美酒摆满桌兮中视中睹
时中中定位救死扶伤兮言中行中
思此时有一人正躲在兮角落落泪
满堂之人快乐不起来兮强忍楚痛
病魔肆虐卧床者片刻兮不能脱离
而医者却安心享欢娱兮悠然闲情
此必遭中中道德惩罚兮愚痴行为
中中大医所不齿鄙视兮二六常醒
 
4
夫成为中中大医之法兮准则必明
勿与求医者乱语调笑兮谈谑喧情
勿道听途说搬弄是非兮背议人事
勿炫己名诋毁众医生兮夸己水平
偶然调愈一个病症则兮昂头仰脸
而以为自己已了不起兮术无比仲
此为从事医药者大忌兮应时戒慎
对从医者是违道背德兮膏肓之病

5
老曰人行中中阳德时兮福报感应
如果人行中中阴德时兮功德感应
如果人行妄欲阳恶时兮灾祸感应
如果人行妄欲阴恶时兮病苦感应
行此二途者阴阳报应兮岂妄言哉
医者不得恃己之所长兮图财谋病
但作中中救苦之心诚兮中中行道
自然会平安幸福长寿兮中中感应
医者绝不得以彼富贵兮方珍贵药
令彼难求得自炫功能兮离德中中
 
跋
愿世间医者得遇此文兮莫妄知识
勿因为妄欲蔽智愚痴兮坑害性命
吾诚愿中中道德医术兮护心护身
中中自然道德慧智者兮大医精诚

山北河南湖畔泉城山林子

甲辰甲戌甲子甲子聚狮林