了凡四训6 命数皆定无所求

《了凡四训》6命数皆定无所求

【原文】后果为署印①杨公所驳，直至丁卯年，殷秋溟宗师见余场中备卷，叹曰：“五策②，即五篇奏议③也，岂可使博洽淹贯④之儒，老于窗下乎！”遂依县申文⑤准贡，连前食米计之，实九十一石五斗⑥也。余因此益信进退有命，迟速有时，澹然⑦无求矣。

【注释】①署印：这里指代理提学之职的杨姓官员，旧时官印最重要，同于官位。②策：在中国古代科举中，策指的是“策问”、“对策”。③奏议：臣子向皇帝上书言事，条议是非的文字的统称。包括《文心雕龙》中的“章表”、“奏启”、“议对”这三类。④博洽淹贯：指学识广博、深通广晓的人。博洽，学识广博。⑤申文：行文呈报。⑥斗：中国市制容量单位，十升为一斗，十斗为一石。⑦澹然：恬静的样子。

【译文】后来我补贡生的事情，果然被另外一位代理的学台杨宗师驳回。直到丁卯年，殷秋溟宗师看见我在考场中的备选试卷，感叹道：这本卷子所作的五篇策，就如同上给皇帝的奏折一样。像这样博才多学的读书人，怎么能让他埋没到老呢？于是他就让县官依照行文向上级呈报，准许我补了贡生。加上以前所吃的七十一石廪米，刚好是九十一石五斗。我因此就更加相信，升官与贬职都有一定的命数。升官发财的快慢都有一定的时机，因此对一切都看得很淡然，没有太多的追求了。

【解读】孔老先生的推算出现了偏差，了凡先生还没高兴多久呢，就被打击了。就在屠宗师批准了凡先生补贡成为贡生之后，屠宗师却因为某些原因离开了那个职位，接替他的杨公不认可了凡先生的能力和水平，驳回了屠宗师关于了凡先生补贡成为贡生的批准。

一下从贡生又降级回到了廪生，继续过着领取廪米的日子。降级对于了凡先生来说并不重要，重要的是，什么时候真的变成贡生又不确定了。

不久，殷秋溟宗师在看过了凡先生以前的试卷之后，觉得了凡先生是一个有大学问的读书人，这样的人不应该继续做廪生了，而是应该成为贡生，走进仕途。于是，他批准了凡先生补贡成为了贡生。这件事情并没有让了凡先生感到开心，反而让他在心里面产生了一丝绝望。

从成为廪生开始领取廪米的时候算起，一直到正式成为贡生，了凡领取的廪米的数量，恰好和当初孔老先生所推算的数量一模一样，刚刚好是九十一石五斗。了凡先生在精神上受到了很严重的打击，因为从最开始他就期待着孔老先生推算出的他的命运是错误的。可是无情的事实一次又一次粉碎他的想法。好不容易证明孔老先生的推算错误，可是到头来还是自己错了，孔老先生的推算又一次得到了验证。

了凡先生对于孔老先生的推算，再也没有任何的怀疑的态度了。这样的结果使得了凡先生开始在心里面相信命运，相信自己在出生的那天起一切都已经注定。了凡先生觉得此生一切荣华富贵都已经被注定，只能顺着命运的安排走下去，自己无力改变了。

了凡先生最终产生了宿命论的思想是可以理解的。其实不光是了凡先生，如果了凡先生所经历的这些事情发生在我们身上，我们也会对命运产生敬畏。总之，了凡先生已经被补贡成为贡生之后，由于之前的事情和孔老先生的推测没有任何差别，了凡先生就成了一个坚定的宿命论思想者，他现在就认为人的命运是天生就注定的，后天干什么都是无法改变的。因 此他整个人突然间好像产生了一种无欲无求的感觉。