（16）无生法忍

提问：什么是无生法？何谓无生法忍？请赐教！

回答：
你认为的并不存在，存在的你并不认识。不存在的本就无生，存在的根本就不生产。这就是无生法的意思。

例如，你眼前的玫瑰花。宇宙中根本没有“玫瑰花”，“玫瑰花”只存在于人心里，它是意识变现的一种形象、意识创造的一个虚物。它就像我们梦中梦见的某事某物，究其本质，它是虚假的、根本不存在的。所以说，“玫瑰花”是无生的，“玫瑰花”是无生法。

而拿掉人心所作用的“玫瑰花”的形象、模样、名称，眼前那实实在在的东西是什么？意识之心可以命名它，可以创造它的形象、颜色或气味，但就是无法认识它。它不创造，不生出任何东西，就像公牛不能生下小牛、骡子或石女不能生出后代一样。

因此说，它也是无生的，是无生法。

也许你会说，母牛生产牛犊，桃树结出桃子，面团蒸出馒头包子、或炸出油条，纸烧成灰等等算不算法生呢？

这依然是无生。就相上言，似乎有许多新个体、新样貌产生，但就本体、就实际论，依旧没有新法产生，是无生的境界。所以，“无生法”这个概念，有两个指向的含义：

一是指，我们认为的事物是人心创造的，是意识所成的，并不真的存在，如梦或梦中物，本无所有，所以说，它无生，是无生法。

世间人认为的一切，山河大地、日月星辰、花草树木、飞鸟走兽、鲸鱼大海、人与非人等，都是这种情况，是无生，是无生法。这是说事物的相，从相上说的。

二是指，眼前那些离名离相的事物实际，它们清澄、寂静，不能真的生出任何东西，故也说无生，是无生法。这是说事物本体，从体上说的。

总之，世间一切所有，无论就相论，还是依体说，真实虚假，实法虚法，都是无生，故总说无生，为无生法。

对世间所有之物“无生”的认识、体会和切实的感知，就称无生法忍，就是明心见性。

了解世间诸物之相虚无，唯心所生，唯识所成，谓明心；通达世间万法本体清净寂然，不生不灭，谓见性。对无生法忍的证悟和明心见性的说法是一回事。

无有明心见性者不证无生法忍，无有证悟无生法忍者不明心见性。