老子《道德经》
上篇 道经
厌耻第十三
宠辱若惊,贵大患若身。
何谓宠辱若惊?宠为下。得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。
何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身;及吾无身,吾有何患?
故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。
赞玄第十四
视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;摶之不得,名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。其上不皦(jiǎo),其下不昧,绳绳兮不可名,复归於无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。
迎之不见其首,随之不见其後。执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
显德第十五
古之善为道者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容:
豫兮,若冬涉川;犹兮,若畏四邻;俨兮,其若客;涣兮,若冰之将释;敦兮,其若朴;旷兮,其若谷;混兮,其若浊;澹兮,其若海;飂兮,若无止。孰能浊以止静之,徐清?孰能安以久动之,徐生?
保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽不新成。
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