穷则独善其身，达则兼济天下

穷则独善其身，达则兼济天下

1

孟子说：
穷则独善其身，
达则兼济天下。

此语可供修行人用。
吾改之曰：
穷者独善其身，
达者兼济天下。

何谓穷，何谓达？

心有匮乏谓之穷。
喜乐自足谓之达。

心中无爱谓之穷。
证悟自性谓之达。

心无圣见谓之穷。
正等正觉谓之达。

心少智慧谓之穷，
具足慈悲谓之达。

……

2

再说之。

穷者独善其身——
穷者，
不仅仅是指兜里没有钱，
家里没有多余的粮，生命中没有过剩的物质财富，
更多的是指，一个人没有富裕的心理能量，
没有足够的爱的能力，
没有自然的喜悦和快乐，
对于这样的人，
就要独善其身。

独善其身的意思是，
照顾好自己的身体，照顾好自己的心，
好好畜养和增长自己的精神。


达者兼济天下——
达者，
不仅是指社会意义上的成功人士，
更是指，证悟了宇宙生命的真相，抵达了自性圆满的状态，
没有匮乏与缺失，和进一步再追逐什么的人。
这样的人，
有足够的心理能量和精神光亮度，
可以帮助他人，照亮周围世界。

3

在我看来，
穷者和达者是平等的法，
独善其身和兼济天下是同等的作为。
那是一个人的心理、精神成长的自然旅程。
就像一颗果实，
如果还没有成熟，是酸的，是涩的，自然食用它的人就少，
它不得不专注于自己的成长。

等它成熟了，
果实飘香，自然就能被天下人所食，自然就能供养天下之人。

我们个人也是这样：
如果还没有圆满自己，还没有足够的心理能量和精神光芒，
那么就好好地照顾自己的身体，照顾自己的心，
尊重自己的进化，看见自己的模样，
专注于让自己的心灵成长。

一个人低层次的身心需要都满足了，他有强盛的心理能量，有足够的精神光亮度，
他就自然地外溢，自然地惠及周围人，自然地成为周围人的灯或光。

4

修行人，
如果我们还处在独善其身的阶段就独善其身，
如果我们已处在兼济天下的阶段就兼济天下，
两者都被宇宙允许，
皆被老天平等看待。