第2集 【大禹（下）】古蜀之地走出的华夏先祖大禹

四川历史名人故事音频第2集

开九州定天下的大禹

上古时期，南北各地洪水泛滥，严重影响了人们的生产和生活。面对肆虐的洪水，单凭个人的力量难以抵抗。因此，拥有治水才能的人就成为了部落首领的最佳人选。禹，正是凭借他卓越的治水才能，被舜帝选为继任者，并在舜帝之后，成为了部落的领袖。但禹对华夏文明的贡献绝不仅仅是治水。《四川历史名人故事》今天继续与您讲述大禹的故事。

在治理洪水的岁月里，禹走遍了天下，对各地的地形、风貌以及物产资源了如指掌。他不仅将天下划分为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州九个州，成功治理了各地的水患，还深入民众之中，致力于民生的发展。据《史记》记载，禹每到一个地方，都会指导当地百姓恢复和发展农业生产。他令伯益分发稻种，并亲自教导百姓在低洼潮湿处种植作物。同时，他还派遣后稷去救济那些生活困难的民众。一旦某个地区遭受灾害、粮食短缺，他就会让粮食充足的地区进行调粮，以确保各诸侯境内民众都有粮食可吃。除此之外，他还依据土地的肥沃程度，将各州的土地与农田划分为九个等级，肥沃的土地多交税，贫瘠的土地则少交税。这些措施不仅满足了民众的基本生活需求，也为后来的农业生产奠定了坚实的基础。

在关注民生的同时，禹还详细登记了各地的物产情况，并规定了各地需向天子缴纳的贡品。比如淮海一带的徐州，盛产一种叫做“夏狄”的鸟类，它们的羽毛非常美丽，禹便把“夏狄的羽毛”划定为徐州的贡品之一；兖州以种桑养蚕闻名，因此将丝和丝织品定为贡品；扬州的少数民族擅长编织草服，而荆州的木材资源丰富，这些也都成为他们各自的贡品。禹的这些规定不仅促进了各地资源的合理利用，也加强了中央与地方的联系。在《太史公曰》里，司马迁专门对此作了评价，说“自虞、夏时、贡赋备矣”。经过禹的这番系统性建设，天子的统治越发清晰化、制度化，天子的思想与教化，也以国都为核心，辐射天下四方。四海之内的华夏文明逐渐融合，形成了统一的政治体系。

舜去世后，禹顺利继位，并在涂山召开了诸侯大会，这就是《左传》中记载的：“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国”。涂山大会，可以说是禹力图统一全国的一次重要检验。涂山大会之后，禹发动了一系列的讨伐征战，《史记.夏本纪》《墨子》《韩非子》等古籍中都详细记载了禹征伐诸侯国、征讨三苗，建立统一王国的事迹。而随着三大战役的胜利，禹成为了事实上的天下共主，为夏王朝的发展彻底扫除了障碍。

禹在继位后，选择了皋陶作为继承人。这个皋陶是个很有能力的人，传说中他架构了中国最早的司法体系，而且执法刚正不阿，所以，被后人尊称为“中国司法的鼻祖”，还和尧舜禹并称“上古四圣”。可惜，命运弄人，皋陶在禹还在世时便不幸离世。于是，禹又选择了“益”作为继承人。但由于益辅佐禹的时间相对较短，天下并未完全归心。因此，在禹逝世后，“诸侯皆舍益而朝启”。就这样，在各诸侯的支持下，禹的儿子启继承了王位，成为中国历史上由禅让制变为世袭制的第一人。从此，公天下变成了家天下，中国正式告别了原始部落联盟，迈入了奴隶制社会。

从禹开始，夏后氏家族世代执掌着九州的统治权。历经16位君主的传承，夏朝辉煌了数百年。虽然夏桀的暴政最终导致了夏朝的覆灭，但夏朝作为“世袭制”和“家天下”的起点，却在史册上留下了不可磨灭的印记。

由四川省地方志工作办公室、成都广播电视台联合制作

文案编辑：兰馨  

录音制作：葵葵

本文参考书目如下：

《巴蜀史志》

《五帝本纪》

《孟子.滕文公上》

《左转》

《吕氏春秋.音初篇》

《战国策》

《尚书•禹贡》