宋杂剧和金院本

都市商品经济发达给艺人职业化带来了有利条件，在这时候“宋杂剧”便出现了。宋杂剧是在唐代参军戏的基础上，广泛吸收歌舞、多种表演伎艺，并将其进一步综合而形成的。

北宋时期“杂剧”的名称还没有严格的界限，有时指傀儡，有时指角抵戏，有时指滑稽戏。源于佛教经典的杂剧《目连救母》在北宋时比较出名。

到了南宋，“杂剧”的涵义有了比较严格的界定，而且成为各种伎艺中的首要品类。杂剧的角色和演出程序、内容、风俗等也都有严格的限制。角色体质是四人或五人制：一为“末泥”负责计划演出；二为“引戏”负责具体安排演出；三为“副净”，原参军戏中的参军；四为“副末”，原参军戏中的苍鹘；四个角色不够用时再添一个“装孤”。

宋杂剧在演出时，先演一节歌舞，称作“艳段”；其次，演出正杂剧，或一段滑稽戏，或一段大曲，有时最后再加一个玩笑内容的小节目叫做“杂扮”。

总的来说，宋代是戏曲发展的关键时期，宋杂剧题材广泛、综合性强、表现手法多样，并且脚色行当也正式形成。它的出现也对戏曲的形成起了很大的推动作用。

金院本是金朝在燕山（今北京）建都时逐渐形成的北方杂剧，金院本与宋杂剧名称虽异但实质相同，属于同一种戏剧形式。金院本对宋杂剧是一种继承关系，保留在北方地区的宋杂剧并得到发展，它与宋杂剧的不同主要体现在以下几点：
1.金院本中用大曲歌唱的节目很少，多数没有标明曲调，原因是大曲音乐不适合北方听众的欣赏习惯。
2.在金院本中属于“艳段”的节目，在形式上更加丰富。可以看出金院本在宋杂剧的基础上有所发展，促进了戏曲剧目内容的完整统一。
3.金院本中还有一类称为“院幺”的节目，这是宋杂剧所没有的。把以唱为主的正杂剧和以滑稽为主的正杂剧综合起来，在叙事演唱中加以代言体的演唱，体现出宋杂剧向元杂剧的逐步过渡。

到这个地步，戏曲已经到了形成的阶段。它经过了长期的途程，把滑稽戏、歌舞说唱、角抵等综合到了一个目的上面，即为演故事而服务。总的来说，金院本的出现，为元杂剧的诞生提供了十分成熟的条件。它是宋杂剧的发展，又是元杂剧的孕育者，起着承上启下的作用。