补遗5恕

《观潮随笔》补遗5

恕

　　“恕”与“宽”二字，常被人连在一起，所谓宽恕，即是心有余地的表现；不满是“生的苦”的主要来源之一。

　　人们不了解“人人皆具独立自主性，人人心境皆异。宇宙间，你此人，只你一人。”而不承认“他人的想念、行为不合己意，是当然。”偏要拿自己做模式，来衡量、要求别人，于是便陷自我于不满的烦恼中了。

　　人要减低、排除生活中的不满、不称心、不如意，首先就得承认“人人都可能犯错误，个个都难免有缺点”，多反省自己，不苛求别人，烦恼必然将减少很多。如果能把“有诸己，而后求诸人；无诸己，而后非诸人。”再放宽一些，纵使是自己做得到的，也不强求别人做到；即使自己没有犯过那种错误，也不苛求别人也不犯错，那就更调和，更易“化”了。因为一个最肯宽恕别人的人，最容易赢得别人的忠忱；一个最会原谅自己的人，最难得到别人的谅解。


　　(注：本篇收录在台南市禅学研究会1997年11月出版之《观潮随笔》)

　　转载自台中市安祥禅学会第六十七期季刊