第二节-原始文化及舞蹈的萌芽和形成-1

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劳动创造了人，我们就开始有了人的历史，有了文化。原始生民通过持续不断的生产实践，改进和完善着人类自身的机体，推动社会发展，创造物质和精神文化；文化的不断积淀和提高，又促进了人类文明的发展、社会的进步。在数百万年的进化历程中，他们不仅创造了适应各种生产需要的工具，开发衣食资源，增长经验和智能，同时也创造了语言、进而发明了文字，也创造出各种艺术形态，为后世的文化艺术发展奠定了基础。舞蹈就是其中较早产生和成熟的一种。

关于艺术起源的时间、成因、条件等等，至今仍是众说纷纭的未解之谜。现在国外有些学者把艺术起源的时间推定在旧石器时代晚期，这是因为迄今为止所发现最早的原始艺术遗存（洞窟壁画、雕刻），经考证是旧石器时代晚期人类的作品。据称在欧洲大陆旧石器时代（约四万年到一万年前）的洞穴岩画中，已发现巫师和舞蹈的形象，洞窟中并留下了先民们在岩画前舞蹈的脚印。但是，遗存的年代并不能完全代表起源的年代，况且世界广阔，人种众多，各地艺术未必都发端于同一时期；艺术品种也是五花八门，产生的契机和需要条件各不相同，各类艺术形式也不大可能同时产生。至于舞蹈的起源，在学术界同样存在着繁多的不同学说，如模仿说、游戏说、宗教说、性欲说、表现说、劳动说等等。这些理论各有所据，也都能在历史或现实中找到这些内容的舞蹈。但是，种种学说至今还是无从进行实证的逻辑推理，是理论，还不是确定的史实。看来舞蹈起源问题的解决，还有待于今后更充实的考古史料的发现，和学术界的深入探索和研究。当然，也有可能这将成为一个永远解不开的千古之谜。

我国疆域辽阔，各地族群众多，他们在各不相同的自然环境中进化成长，创造各自的文化。由于主、客观条件的差异，进化的步伐不可能完全整齐划一，因此，艺术——舞蹈的形成、发展，产生的时间、目的、动力以及各个族群原始舞蹈的外部形式特征，所采取的技术手段（或模仿、或纵情），产生的心理基础等等因素，也未必是一致的。一定要把舞蹈的产生统一在同一时间、同一种生活内容或某一种功能目的，恐怕也是不实际的。我们只能就一般情况对我国原始舞蹈的发展过程作如下的推断：

在从猿到人的进化过程中起决定作用的是劳动，同样，促使古猿的动物性本能动作演化为人类舞蹈艺术的决定性条件，也是劳动。

在舞蹈中，人体不仅是舞蹈表现的对象，也是主要的表现工具，而人体动作则是舞蹈最基本的艺术语言，它们都是劳动的产物。

在从猿到人的进化过程中，手和脚的分工，手的解放，是最先迈出的也是具有决定意义的一步。手在长期的劳动过程中，进而适应了日益复杂的动作。“所以，手不仅是劳动的器官，它还是劳动的产物。只是由于劳动，由于和日新月异的动作相适应，由于这样所引起的肌肉、韧带以及在更长时间内引起的骨骼的特别发展遗传下来，而且由于这些遗传下来的灵巧性以愈来愈新的方式运用于新的愈来愈复杂的动作，人的手才达到这样高度的完善，在这个基础上它才能仿佛凭着魔力似地产生了拉斐尔的绘画、托尔瓦德森的雕刻以及帕格尼尼的音乐。”[4]人的肢体是互相联系、互相影响的一个整体，手和四肢的进化，使头部和脑髓也相应地发达起来。日渐发达的大脑又反过来推动肢体的进一步发展，使人类的体质更加完善。正是在高度完善的人的肢体这一基础上，才有可能创造出今天世界上如此五光十色、异彩纷呈的舞蹈艺术。

劳动不但塑造了舞蹈的表现工具，培养和发展了人类创造舞蹈艺术的才能，陶冶了原始人对舞蹈的审美要求；也为原始舞蹈提供了“语言”——动作以及动作的内容和节奏。

音节语言是从劳动中并和劳动一起产生出来的。原始人由于协作劳动的需要，在劳动中逐步使自己的发音器官得到改造而产生了语言。“首先是劳动，然后是语言和劳动一起，成了两个最主要的推动力。”[5]但在语言发生之前的漫长创造过程中，原始人首先是用身体的动作来沟通信息和交流感情的。在这种情况下，动作就不仅为了制造工具和生产实践，还包含着人们所要表达的生活内容和思想感情，起着语言的作用，这就是舞蹈的萌芽，也是舞蹈艺术得以产生的现实基础。