梓潼帝君化书序

梓潼帝君化书序
七十三化书事迹
化有二理。有变化之化。有教化之化。自无入有。自昔为今。以幼壮为老死。以老死为婴稚。此变化之化也。三纲五常。是非邪正。上以风动其下。下以獻替其上。此教化之化也。
元命者。序太始也。流形者。本太质也。生民者。明性习也。易俗者。变夷礼也。稽古者。觉后知也。奉真者。遵道法也。宁亲者。报劬劳也。幽婚者。戒苟合也。渊石者。重有子也。驯雉者。诚感通也。回流者。护先塋也。降瘟者。显符验也。好生者。习医业也。天官者。医业成也。荐贤者。公道开也。格非者。和圣贤也。荣归者。知止足也。敦宗者。念本支也。归寂者。遇释法也。君山者。喜幽清也。感生者。不能忘情也。奉先者。思继志也。孝友者。继绝绪也。沔水者。杜谗慝也。白驹者。冀留贤也。举仇者。忘私憾也。恤孤者。敦孝（一作友）义也。慈训者。传内观也。尽忠者。坚臣节也。棲真者。届雪山也。山王者。始护蜀也。刑赏者。罚淫而举孝也。存褒者。沮西嶽之擅威。悯无辜之陸沉也。回风者。嘉孝子而罪狂夫也。明冤者。嫉无名而恤无告也。苴邑者。滋生齿也。拯溺者。善贤侯也。雨谷者。恶利（一作私）心也。曲雨者。惠遗黎也。殒贼者。旌孝妇也。北郭者。诲求嗣也。返火者。匿奸计也。平苴者。现阴祐也。费丁者。贱勇力也。石牛者。恶好货也。五妇者。谏重色也。显灵者。不忍蜀之亡也。大丹者。遇圣师也。巴都者。嫉贓污也。婆娑者。明天性也。戒龙者。和邻祇也。凤山者。尊所生也。鱼腹者。矜老苦也。口业者。彰恶报也。东郭者。惩巧伪也。牛山者。分善恶也。天威者。憎逆妇也。尚义者。贵同气也。旌隐者。厚士风也。佑正者。高烈女也。杀生者。远庖厨也。酷虐者。戒偏性而害物也。闵世者。念黎元而将救其乱。不忍无功于物。而叨受血食也。咸阳者。明静心。妄动则招尤也。邛池者。为所亲报怨也。解脱者。谓冤不可成。而非大圣。则莫能解也。仁政者。悟前非而积后果也。幽明者。俾世知暗室之不可欺也。筹帷者。偿宿债也。如意者。大有为也。丁未者。兆命于当年。而佐圣于今日也。水漕者。司天泽也。桂籍者。喜文儒而尚德行。定优劣而司予夺也。
若夫应举孝廉。结友姚长。显八公之绩。开中兴之运。与其李唐二帝。入蜀之符验。我宋累葉报公之嗣典。则有内传行事。与夫名卿翠琰。大手綸言在焉。非此显化之属也。侍生刘安胜。与其子当程允洽。并族兄兼善四人者。事吾之久。缘法相契。邇缘笃于事神。而有七十三化之疑。尝请于吾。因命四子设坛于诚应楼。诸生执鸾相事。更代其劳。于此发扬阐露。以待知者。仍令计府何敦信。卫丹。李茂等董其事。及绘画刊本。传诸当世。尝谓幽明异途。理致则一。在洪荒无为之世。则鬼不能干神。而神不能干人。于朴散多事之际。则人伪滋广。非天不足以胜之。是故圣人神道设教。始有天人相因。人神共理之化。要其所归。不过垂世立教之大端也。虽然。法立而奸生。真去而伪起。碔砆或可以乱玉。稂莠或至于败禾。假神为言。诬天欺俗者亦有之。是则付之于清议。又不足与辨也。时淳熙重光赤奮若至日宝屏山序。
以老死为婴稚：人老死之后重新投胎为婴孩。
上以风动其下：风动，影响，德化感召。
獻替：献可替否，进献可行者，废去不可行者。语出《左传•昭公二十年》：君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可，君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。
苟合：男女间不正当的结合。
塋：yíng，坟地。
绝绪：绝嗣，无后代。
慝：tè，邪恶，罪恶，恶念。
私憾：私人间的怨恨，私仇。
届雪山也：届，到。
陸沉：陆地无水而沉，比喻埋没，不为人知。
滋生齿也：生齿，人口、家口。
遗黎：亡国之民。
贓：赃。
矜：jīn。同情、怜悯。
黎元：百姓、民众。
血食：鬼神享受牲牢的祭祀。
招尤：招致他人的怪罪或怨恨。
解脱：xiè tuō。
俾世知暗室之不可欺也：俾，bǐ，使。
葉：叶。
琰：yǎn，雕饰的美玉。
綸言：帝王诏令，出《礼记．缁衣》:王言如丝。其出如纶；王言如纶。其出如綍。
綸：较粗的丝线。
綍：fú，绳索。
邇缘笃于事神：邇，ěr，近。
董其事：董，管理。
洪荒无为之世：洪荒，指远古时代。
朴散多事之际：朴散，淳朴之风消散。
碔砆：wǔ fū，似玉之石。
稂莠：láng yǒ，。稂和莠，都是形状像禾苗而妨害禾苗生长的杂草。
淳熙：宋孝宗的年号。（1174-1189年）
重光：太岁在辛为重光。
赤奮若：太岁在丑，岁星在寅为赤奋若。
岁星：木星，每十二年在空中绕行一周，木星所在的位置为纪年的标准。
古时以天干地支相配记年月日，例如2022年11月29日为壬寅年辛亥月丙戌日，壬寅辛亥丙戌再配以时辰如丑时，便是人的八字。
由正月到十二月分别对应：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。
1174-1189分别为甲午年、乙未年、丙申年、丁酉年、戊戌年、己亥年、庚子年、辛丑年、壬寅年、癸卯年、甲辰年、乙巳年、丙午年、丁未年、戊申年、己酉年。
淳熙重光就是辛丑年，及1181年。赤奋若即十二月，至日，为冬至和夏至日，十二月则为冬至日。