金庸十三章：弥陀佛，武侠的尽头是佛家吗？

主播：潘采夫

嘉宾：刘晓蕾

金庸对传统文化的兴趣与了解是相当广泛的。儒道之外，他对佛教、佛学也有相当深入的了解。

有关佛教的情节、人物贯穿在他整个创作过程中。例如，开山之作《书剑恩仇录》，整个故事建立在陈家洛神秘的身世之上，而这个谜与一个犯戒的少林弟子有关。陈家洛要打探自己身世之谜，又有夜闯南少林的情节。

到了《射雕英雄传》，就进了一步。书中作为故事展开的大背景，构设出武林五大高手。其中“南帝”出家为一灯大师。这个线索到了下一部《神雕侠侣》里继续展开，写一灯舍生度化裘千仞，情节惊心动魄，把一个高僧大德的慈悲情怀刻画得淋漓尽致。

到了他所写最后一部作品《鹿鼎记》中，则用很大篇幅着意写了主人公韦小宝到少林寺里做住持，然后再上五台山住持清凉寺。不过总体来看，在金庸的15部武侠小说作品里，佛教的要素表现得最集中、最有深度的还是在《天龙八部》之中。

佛学文化元素渗入到了武侠江湖中的方方面面，少林弟子不以武艺而以禅学为最高境界；而拈花指、金刚不坏神功等武功招式，则明显从佛学文化中化用而来。“天龙八部”这一书名更是直接来自佛教术语。