如何面对这个字？（仁联）

今天的问题是：从古至今，有许多关于爱的描述，但现代社会对爱的定义，和以前想比，又有新的变量。如何在纷杂的世界中，更好地面对这个最重要的字？

济群法师答：爱，从个人、家庭到社会，有不同的定义。从个人来说，是带有贪的成分，隐藏着一种占有，一种粘著，一种依赖，一种要求。很多文学作品把它写得很美好，比如牛郎和织女、梁山伯和祝英台、罗密欧和朱丽叶。因为人的生命中有这样一种需要，就容易被歌颂。但爱情本身又要接受社会的考验。

从儒家来说，仁者爱人，就包含了家庭伦理和社会责任。从宗教层面来说，基督讲博爱，但这种博爱也有其局限性，还是有“我”的。佛法讲的大慈大悲，必须无我地关爱一切众生，境界更高。

也就是说，爱包括有我的爱、无我的爱；狭隘的爱、广大的爱；染污的爱、不染污的爱；占有的爱，不占有的爱；有要求的爱、没有要求的爱。每一种都代表不同的境界。

对凡夫来说，爱往往和贪有关，和恨有关。很多文学、影视作品中，爱里加一点恨，恨里再加一点爱，如果把爱和恨两个字去掉，可能就没人看了。

佛陀以他的大智慧，用“贪嗔痴”三个字，对人心作了高度概括。贪，就是贪爱、粘著；嗔，就是仇恨、对立；痴，就是看不清真相，爱得死去活来，恨得昏天黑地。这就是凡夫的世界，活在三个字中，是很辛苦的。