52、兵道第九，三，秦君得法

（三）秦君得法

辞未终，景主兴1，稽首曰：孤2获闻先生教言，不觉3气盈4宇宙，志知所如5也，而心滋益龚6。於是步前称觞7，为亢仓子寿，拜居首，列师位严于斋室8。又月涉旬9，辰加天关，白昼行道10。

【译文】

话还没说完，秦景公忽然兴奋的站起来，叩首说：我听了先生的教诲，不由得豪情充满了天地，志向找到了归属，内心滋养而且更加恭谨！于是上前举杯，祝福亢仓子长寿，让亢仓子坐在上位向他礼拜，树立老师的牌位庄重的供奉在密室之中。

又过了四十天，一颗新星出现在金牛座，大白天在路上就能看见。

【注释】

1. 兴：振奋而起。

2. 孤：君主自称。

3. 不觉：不自觉的，不由得。

4. 盈：充满。

5. 志知所如：知道志向应该放在哪里。

6. 龚：通恭；心滋益龚：心田滋养更加恭谨。

7. 称觞：举杯。

8. 严于：庄严的供奉在；斋室：密室。

9. 又月涉旬：又过了一个月零十天，四十天。

10.辰加天关，白昼行道：新星出现在天关星座，大白天路上也能看到。辰，星星；加，增加，出现；天关，天关星座的简称，指金牛座。辰加天关，是说超新星爆发在金牛座，非常的明亮，所以才有后面的白昼行道。这个天文现象非常的奇特，有很深的意味在里面，可能比喻秦君采纳亢仓子的话，将来可以一扫天下。奇怪的是，古来的注释没有一个提到这个天文现象，何粲的注解居然是“天子的车驾通过皇宫大门，白天来看望老师”，可见何粲没看懂这句话，但是可知他应该有一个本子，这也从侧面说明，《洞灵真经》绝不会是唐朝王士元编纂的，王士元一定也是有所本的，那么，再从本经各种竹书的遗迹来看，这本书当出自先秦无疑，而且从这个奇妙的“辰加天关，白昼行道”的意味来看，我怀疑可能和秦人有很大的关系。另外，如果有时间研究一下天文学并且对照史料，也许能够发现这个天文现象的具体时间，这个技术问题，就留给后人吧。