河伯&郭静：每一只猴子都有绣娘的影子

关键词：贵州蜡染，扎染，刺绣，手工包，绣娘，手工艺，乡村经济，少数民族，传统生活方式

嘉宾：

郭静，花田禾美创始人/大学老师

河伯（何博闻），花田禾美主理人/社会研究者

春节去贵阳参加婚礼，顺路去了在视频号里看到过的“花田禾美”工作室。一进去就被惊艳到了，满眼以织染、刺绣为主元素的手工作品，无论是包包，还是围巾、靠垫，甚至项链、小玩偶，个个精美，恨不能全都据为己有。

之前我一向对贵州蜡染扎染类的布艺不太感冒，觉得过于乡土，从没想过，当这些布艺被具有现代审美意味的设计包裹，以实用工艺品的形式呈现出来，他们原本的艺术魅力竟会绽放得如此绚丽。每个作品——是的，在我眼里它们是作品而不是通常意义上的商品——背后都似乎有故事，每个作品都有不同寻常的温度。

而化平庸为神奇的就是花田禾美的两位主理人，郭静和她的先生河伯。

如果说世上有神仙眷侣，那我眼前这二位就是神仙眷侣。河伯北大高材生，社会学专业，曾出版译著《风险社会》（【德】乌尔里希·贝克）、《祈望神话》（【美】罗洛·梅）等；郭静是贵州商学院的副教授，专于教研村寨经济下的人力培养与开发。两人身上都透着浓浓的书卷气，说话都不急不缓，没有一点商人的味道——虽然“花田禾美”是一个商业品牌，但的确很难把她们定位成商人，俩人对民族民间文化有着共同的爱好，对传统的生活方式有着共同的保护理想，若不是有如此的信念，这样一个费时费工的小众品牌，很难坚持十年之久。

匆匆一面，未来得及深聊，留下种种悬念，他们是如何开始的？如何坚持下来的？他们与那些贵州乡村里的绣娘染娘是如何相处的？河伯作为一个社会学家为何放弃了书斋走进了真正的田野？郭静作为一个大学老师，又是怎样完成那样一个乡村与都市链接的大工程？是什么样的信念支撑着他们？恰逢他们回北京度假，我就毫不犹豫地将二人逮住，见缝插针地做了访谈。与他二人聊天，如沐春风，聊完又大为感动，感觉他们才是织娘——把田野间的美织到都市，把传统织到未来。

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另，下面放几张花田禾美的产品照，以便大家对应理解博客里提到侗族亮布和千锤百炼的百褶布。

注意，这发光的面料不是皮革，而是侗族亮布

侗族亮布包

百褶布包

贵阳花田禾美工作室

时间轴：

08:50 刺绣、蜡染、织布其实不是职业，是一种生活方式

10:25 手艺巧，证明你是一个好女孩，而不是一个好手艺人

13:33 它不是一个商品，而是母亲对孩子的情谊

14:46 那些符号纹样，它都是有故事的

17:21 每一只猴子都有绣娘的影子

22:21 蓝宝宝——需要照顾的活性染料

30:41 在他们经济还没有起飞的时候，他们的文化也是很示弱的

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出品：周丽青

嘉宾：河伯&郭静

主持人：唐拉拉

封面设计：大宝小宝

音频剪辑：唐努儿

文字编辑：张朝