居无定处 自在洒脱——清·圆融法师

圆融法师，字竺峰，俗姓姚，湖州德清人。二十岁时出家，剃发染衣于杭州石屋岭的烟霞寺，接着在昭庆律寺受具足戒，持守戒律从无缺犯。而且诚心喜好礼佛、念佛，以往生西方极乐净土，为一生决定的志愿。
圆融法师从不独自一人居住在庵中独修，永远依止着善知识及大众来修行，认为这样可免除杂用心。从不收徒弟，也不固定居于一处，合得来则留下；合不来则离去，心意气度洒脱自在、光明磊落，从不纠缠不清、执着不放。
他凡是居住到一个地方，不喜欢随众作务，常常静静地关起门来礼佛、念佛。不礼佛时就是念佛，不念佛时则礼佛，如此礼佛、念佛交互用功，无一时中断。从不杂修其他法门，只以礼佛、念佛二事做为终身的修持。
圆融法师曾经于某日的中午开始，称念阿弥陀佛的名号，木鱼声朗朗相应，如此经过了一整夜，一直到隔天下午还在念佛，大家见他不停地念佛毫无休息，因而大声呼唤他，圆融法师才停止下来，他自己说好像才过了半天而已嘛！
有人问他会不会饥饿？
圆融法师说：
【圆融法师】“我口中有水甘甜如蜜，常常盈满常自吞咽，我自己受用无量，心中不再想要饮食。”
圆融法师因为修不倒单数十年，故很少做梦。即使偶尔有梦，也不离礼佛、念佛，除此二事之外更无其他的梦境。有时在梦中，常见佛菩萨活动如生，并对他开示一些奖励的话。有时则是韦驮尊天菩萨导引他念佛，他的梦境皆是诸如此类的。
清宣宗道光十年三月十九日，圆融法师圆寂于杭州城东园的天华庵，世寿六十四岁。往生前数日，示现小病，自知时至，于是简略地嘱咐庵主数语，即默默地独自持念佛名，更无其他的言语。入寂往生后，示现头顶暖热之相。火化于龙庆寺的普同塔，香柴并没有用很多，但一下子就完全地化尽了。　　
【评曰】
“居住没有固定之所，即是真解脱也。不收徒弟及信众，是真清净也。火化时很快地燃尽，难道这不是所谓的不留恋世间尘缘的明证吗？”