印光法师答念佛600问304 可以念观音求生西方吗？ 念观音可得往生西方吗？

 可以念观音求生西方吗？ 念观音可得往生西方吗？
是究竟成佛尚可得， 况往生西方乎！ 且观音与弥陀， 同为一度众生事， 有何分别。 不观楞严云， 求妻得妻， 求子得子， 求富贵得富贵， 求长寿得长寿，如是乃至求大涅槃得大涅槃。
所言念观音求生西方， 有何不可。 不观楞严云， 求妻得妻， 求子得子， 求富贵得富贵， 求长寿得长寿， 如是乃至求大涅槃得大涅槃。 大涅槃乃成佛所证之理体， 是究竟成佛尚可得， 况往生西方乎！ 且观音与弥陀， 同为一度众生事，有何分别。 然亦须于朝暮念佛， 方为事理圆融。 不观《大悲经》 观音令礼拜持咒者， 先念弥陀名号乎？ （《新编全本印光法师文钞》 卷十三第 34 页 复传度和尚书）
念观音求生西方， 亦可往生西方， 但不可谓何必更念阿弥陀佛。 以观音乃
阿弥陀佛之辅弼也。 弥陀是主， 观音是宾， 弥陀如国王， 观音如冢宰。 善会其意， 即可无疑。 （《新编全本印光法师文钞》 卷十六第 707 页 复丁普净居士书）
念弥陀， 亦可作恃怙， 念观音， 亦可得往生西方。 但取其诚则有感， 何竟作此种崖板会计乎？ 观音， 是弥陀法王子， 辅弼弥陀， 度脱众生， 是一家事，不是各别门庭。 （《新编全本印光法师文钞》 卷九第 277 页复殷德增居士书）