印光法师答念佛600问300 观音菩萨仅是一人， 何能一时各随其人而救护之耶？

世人千万， 灾难频生， 观音菩萨仅是一人， 何能一时各随其人而救护之耶？
即能救护， 亦不胜其劳矣？
殊不知并非观音处处去救， 乃众生心中之观音救之耳。
是知无尽法界， 无量众生， 咸在菩萨寂照心中， 故得云布慈门， 波腾悲海，有感即赴， 无愿不从也。
沪战时， 闸北房舍， 多成灰烬， 独余皈依弟子夏馨培之寓所， 未曾波及。
盖当战事剧烈时， 彼全家同念观世音圣号。 且最奇异者， 战事起后第七日， 渠一家人， 始由十九路军救出。 及战停归家， 室中诸物， 一无所失。 非菩萨之佑护， 何能如是？ 渠供职新闻报馆已数十年， 夫妻均茹素念佛甚虔。 是知观音菩萨， 大慈大悲， 遇有灾难， 一称圣号， 定蒙救护也。 或曰， 世人千万， 灾难频生， 观音菩萨仅是一人， 何能一时各随其人而救护之耶？ 即能救护， 亦不胜其劳矣。 殊不知并非观音处处去救， 乃众生心中之观音救之耳。 （《新编全本印光法师文钞》 卷二十第 1613 页 上海护国息灾法会法语）
观音大士， 于无量劫， 久成佛道。 为度众生， 不离寂光， 现菩萨身。 又复普应群机， 垂形六道， 以三十二应， 十四无畏， 四不思议无作妙力， 寻声救苦，度脱群萌， 应以何身得度者， 即现何身而为说法， 直同月 印千江， 春育万卉。虽则了无计虑， 而复毫不差殊。 良由彻证唯心， 圆彰自性， 悲运同体， 慈起无缘， 即众生之念以为心， 尽法界之境以为量。 是知无尽法界， 无量众生， 咸在菩萨寂照心中， 故得云布慈门， 波腾悲海， 有感即赴， 无愿不从也。 （《新编全本印光法师文钞》 卷七第 1463 页 南五台山圆光寺观音菩萨示迹之记）