第七章：找出你的本来面目4～7

4、混乱和较高次序
有时候看起来是随机，混乱的事件，它们背后都会暗藏着一个较高次序的目标的展开过程。那个较高目标的展开的过程中，做一个有意识的参与者。
没有人为干扰的森林里所有的生命，都是从腐化和败坏中的物质里出现的。只有当我们的内在足够定静，而心智思考的噪音缓和下来时，我们才能领悟到原来所有事物之中都隐含着和谐，也就是一种神圣性和较高次序，而在其中万事万物都各就其位，无法偏离它们之所在和所是。
一旦感受到那个隐含的和谐与神圣性，你就会明白，你与它是合一的，而当你理解了这一点，你就会成为其中有意识的参与者。如此以来，大自然就能够帮助你重新与生命的整体性达成一致。
5、好与坏
混乱侵入一个人的生命时，会让心智所定义的一些有意义的事物继而瓦解，这些，反而是生命进入较高次序的一个开端。
万物都是深刻相连的事实，意味着“好与坏”的心理标签最终就是幻相。好与坏永远代表偏狭的观点，而且只有相对的和短暂的真实。
6、不在意发生的事情
当我不在意任何发生的事情时，我内在是与所有发生的事情和谐一致的。我们的内在与当下发生的事情有一个不可抗拒的关系。不在心理上为他贴上“好与坏”的标签，而只是让他存在，这是否意味着你不能再采取任何行动，好为你的生命带来改变呢？恰好相反，当你的行动是基于内在与当下时刻和谐一致时，你的行动会被生命本身的智性赋予更多力量。
7、是这样的吗？
经由不抗拒的力量，坏事都会变成好事。白隐禅师总是回应当下时刻的需要，然而到了该放下的时候，他也就让它离去。