13僧问：如何是佛

僧问

曰：拟伸一问，师还对否？

师曰：深潭月影，任意撮摩。

问：如何是佛？

师曰：清潭对面，非佛而谁？

众皆茫然。良久，其僧又问：师说何法度人？

师曰：贫道未曾有一法度人。

曰：禅师家浑如此？！

师却问曰：大德说何法度人。

曰：讲金刚般若经。

师曰：讲几座来？

曰：二十余座。

师曰：此经是阿谁说？
僧抗声曰：禅师相弄，岂不知是佛说耶？！

师曰：若言如来有所说法，则为谤佛，是人不解我所说义；若言此经不是佛说，则是谤经；请大德说看。僧无对。

师少顷又问：经云：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。大德且道阿那个是如来？

曰：某甲到此却迷去。

师曰：从来未悟，说什么却迷。

僧曰：请禅师为说。

师曰：大德讲经二十余座，却不识如来。其僧再礼拜，愿垂开示。

师曰：如来者，是诸法如义，何得忘却？

曰：是，是诸法如义。

师曰：大德！是亦未是。

曰：经文分明，那得未是？

师曰：大德如否？

曰：如。

师曰：木石如否？

曰：如。

师曰：大德如同木石如否？

曰：无二。

师曰：大德与木石何别？

僧无对。乃叹云：此上人者，难为酬对。良久却问：如何是大涅槃？

师曰：不造生死业。

问曰：如何是生死业？

师曰：求大涅槃是生死业，舍垢取净是生死业，有得有证是生死业，不脱对治门是生死业。
曰：云何即得解脱？

师曰：本自无缚，不用求解，直用直行，是无等等。

僧曰：禅师如和尚者，实谓希有！礼谢而去。