108.祖与占：爱与不爱，巴黎就在那里（耸肩）

喜欢这种电影讲解的方式哎作为一个非电影爱好者看国外电影经常因为缺少历史和文化背景的相关知识而难以理解电影进而不太可能提起兴趣，基本上可以肯定自己直接看这种不太符合自己三观的电影是不太可能看懂的。电影内容没什么好评价的，只能说好奇和接纳吧，主要是讲解的方式很喜欢，既有主播个人态度的表达又没有对作品本身做好恶明显的评判，感受到一种对多元文化不一定非得完全理解但尝试接纳和尊重的态度，尝试挑战自己的三观不就是读书思考的乐趣所在嘛。

欣赏不了，三观不同，真的很扯

感谢两位的解读。个人感觉女主要的太多，她爱别人，就要求别人百分百的爱她，永远以她为中心，从女主要求的对等而言，她自己却根本做不到这一点，因为男人的纵容或者说做不到百分百以她为中心，她为所欲为。罗曼罗兰说，个人的绝对自由是混乱。女主只要爱情，不负责任。

有一种文艺作品就是搁置道德去探讨生活的另一种可能性，这是非常重要的。当然有道德洁癖的人也可以不看这类作品。

允许每一个文明有自己的习俗，审美，思考，行为，信仰和文化，才能够保持世界的丰富多彩呀！因为他们的不断“冒犯”，才有了大革命的彻底；才有了文艺领域的巨大成就和迷人；也才有前沿的时尚；文明的独特性…

啊啊，我爱的电影！还有四百击

看完电影，又听了一遍。抛掉大环境的背景，占尊重好兄弟，克制对女主的感情，当两人婚姻出问题时，占尽力帮祖，旁敲侧击的指点祖经营婚姻，改变对女主的方式。但占与女主一旦确定了关系，他对女主的爱是独占的，不象祖那样无条件的爱女主，占受不了女主的放纵，也不敢确定女主会为了爱而改变，电影中他知道女主怀孕时，占想的是这个孩子不一定是他的，所以他选择放弃。祖说占对女主的感情一会儿是沸点，一会儿又掉到冰点。

受教了两位老师，我的认知还肤浅的停留在水军对开幕式的各种妖魔化评论中，现在拨云见日了，要多补补课了，节目叙述很中肯，很有说服力

凯瑟琳无疑是个很优秀的女性，但是这样的女人对婚姻是一场灾难，她真的不适合婚姻

老法的社会实验可能是民族性的，拥有浪漫情怀与表演艺术化的。很独特，没法复制的。英国，华国，苏国的社会实验也各具特色。我想大规模的社会实验才是近代大国，国家概念的的准入门槛。从这个角度来看，五常之外，其他国家的文化地位实在实在不够高度，与影响力。除非某个时间段在某一个国家出现步调节奏大差不差的百家，或文复，启蒙，或者更先进的什么形式的阶级革命。…………每个族群的文化作品真的很有各自族群的特色。这个蓝星真是很有趣的地方。