《曲礼上第一》五 诵读

《题破山寺后禅院》

唐·常建

清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。

曲礼上第一（五）

39、知生者吊。知死者伤。知生而不知死，吊而不伤。知死而不知生，伤而不吊。吊丧弗能赙（fù），不问其所费。问疾弗能遗（wèi），不问其所欲。见人弗能馆，不问其所舍。赐人者不曰“来取”，与人者不问其所欲 。

40、适墓不登垄，助葬必执绋（fú）。临丧不笑。揖人必违其位。望柩不歌。入临不翔。当食不叹。邻有丧，舂（chōng）不相；里有殡，不巷歌。适墓不歌，哭日不歌。送丧不由径，送葬不辟途潦（lǎo）。临丧则必有哀色，执绋（fú）不笑，临乐不叹，介胄则有不可犯之色。故君子戒慎，不失色于人。

41、国君抚式，大夫下之。大夫抚式，士下之。

42、礼不下庶人，刑不上大夫。刑人不在君侧。

43、兵车不式，武车绥旌（jīng），德车结旌（jīng）。

44、史载笔，士载言。前有水，则载青旌（jīng）。前有尘埃，则载鸣鸢（yuān）。前有车骑，则载飞鸿。前有士师，则载虎皮。前有挚兽，则载貔（pí）貅（xiū）。行，前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎，招摇在上，急缮（jìnɡ）其怒。进退有度，左右有局，各司其局。

45、父之仇，弗与共戴天。兄弟之仇，不反兵。交游之仇，不同国。

46、四郊多垒，此卿大夫之辱也。地广大，荒而不治，此亦士之辱也。

47、临祭不惰。祭服敝则焚之，祭器敝则埋之，龟策敝则埋之，牲死则埋之。凡祭于公者，必自彻其俎。

48、卒哭乃讳。礼，不讳兼名，二名不遍讳。逮事父母，则讳王父母。不逮事父母，则不讳王父母。君所无私讳，大夫之所有公讳。《诗》《书》不讳，临文不讳，庙中不讳。夫人之讳，虽质君之前，臣不讳也。妇讳不出门。大功、小功不讳。入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。

49、外事以刚日，内事以柔日。凡卜筮日，旬之外曰“远某日”，旬之内曰“近某日”。丧事先远日，吉事先近日。曰：“为日，假尔泰龟有常，假尔泰筮有常。”卜筮不过三。卜筮不相袭。龟为卜，筴（cè）为筮。卜筮者，先圣王之所以使民信时日，敬鬼神，畏法令也；所以使民决嫌疑，定犹与也。故曰：疑而筮之，则弗非也。日而行事，则必践之。

50、君车将驾，则仆执策立于马前。已驾，仆展軨（línɡ）。效驾，奋衣由右上，取贰绥；跪乘，执策分辔（pèi），驱之，五步而立。君出就车，则仆并辔（pèi）授绥，左右攘辟。车驱而驺（qū），至于大门，君抚仆之手，而顾命车右就车。门闾（lǘ）沟渠必步。凡仆人之礼，必授人绥。若仆者降等，则受，不然则否。若仆者降等，则抚仆之手；不然，则自下拘（gōu）之。客车不入大门。妇人不立乘，犬马不上于堂。故君子式黄发，下卿位，入国不驰，入里必式。君命召，虽贱人，大夫、士必自御（yà）之。介者不拜，为其拜而蓌（cuò）拜。祥车旷左。乘君之乘车，不敢旷左；左必式。仆御妇人，则进左手，后右手。御国君，则进右手，后左手而俯。国君不乘奇车。车上不广欬（kài），不妄指。立视五巂（ɡuī），式视马尾，顾不过毂（ɡǔ）。国中以策彗恤（sū）勿（mò）驱，尘不出轨。国君下斋牛，式宗庙。大夫、士下公门，式路马。乘路马，必朝服，载鞭策，不敢授绥，左必式。步路马，必中道。以足蹙（cù）路马刍（chú），有诛。齿路马，有诛。